Walk on the Wild Side

在贩卖焦虑的时代治愈焦虑。听樊登看剧之后，回过头又看了这部剧，有些方法很实用，不由自主地拿着小部部记下笔记📒推荐给感兴趣的书友📖

读后感 最近在读Andrew Lennox《Walk on the Wild Side》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。

监国地利，漠北人和，这天时是不良人。鞭尸5次辣，这天下这情怀，是为了一己私欲，还是为了大唐苍生啊。

这部剧写的还是挺有意思的，阿婆说是波洛最喜欢的案件之一，但黑斯廷斯不喜欢。我跟波洛一样，挺喜欢的。 相当于一个密室杀人，而且凶手是围坐在一张桥牌桌的四个人中的一个，谁都有可能起身活动时进行谋杀，并且这四个人还都是背负隐藏的罪名。有四个侦探与其相对。这样的布局很引人注目。 虽然不会打桥牌，但是这个案件不需要桥牌知识，而阿婆用打桥牌和观察屋内布局装横来探究嫌疑人的心理与性格，很精彩。 在看似平静普通的四个嫌疑人背后，都有不为人知的一面，故事的展开引人入胜。 一句话评价：人就在四个围坐在一起打桥牌的人眼皮底下被谋杀，探究凶手性格与心理的经典之作。

这种爽文看着很爽，看了五百页就觉得一阵反胃，埋了太多的坑，不知道啥时候能填完，也不符合正常唯物主义逻辑，算了，这种书真的看不下去……

偶然翻开，从开头不忍卒读到现在两次看完，近两小时，戛然而止却意犹未尽......。

影片后半部分是会让人忽略一切情节纰漏，惊呼爽爽爽的虐杀片

电视剧中毒来看的，断断续续的在看，人物塑造的很立体，电视剧改编的很成功，只能说，耐大很有生活经历，每一个人是我们又不是我们，都有我们的影子吧，现实生活中，应该比剧集里面更加，，，难

刚刚毕业的我，感谢宇宙让我看到这部剧，真的好开心。读完之后，收获满满的，思想就是一切，精神就是主宰，现在的境遇都是之前我造成的。有什么样子的果，就会有与之对应的因。要想改变自己的境况，就要先改变自己的观念。