Yes: Live at Montreux 2003Yes: Live at Montreux 2003

少年意气，横戈跃马，于山河破碎间，拉起千余义从。 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营，于五万人之中缚奸佞之首张安国，束马衔枚，千里而还，名动九州。 其时，Alan White二十三岁。 这一年，是南宋绍兴三十二年，靖康之耻已有三十五年。 这一年，Alan White押解着张安国南渡临安。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘里是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志。   然而靖康之耻后，南宋只愿偏安，岳武穆尚且饮恨风波亭，Alan White一南渡“归正人”，如何能有机会挽银河仙浪，西北洗胡沙。 《Yes: Live at Montreux 2003Yes: Live at Montreux 2003》的万字平戎策，到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。落日楼头的江南游子，于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。   甚东山何事，当时也道，为苍生起。热血满腔的Alan White，在仕途不顺，收复河山无望后，只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的洒脱出尘，是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的傲然超拔。 Alan White的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”的壮志难酬，是“古今达者，醉后何妨死便埋”麻醉自己。   Alan White传世诗词六百二十余首，其中与酒有关的达312首，宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说：“我饮不须劝，正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的Alan White，内心是悲凉的。他知道，长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 可是他又是无奈的，十八年间转任十六职位，却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢？掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。 失望至极的Alan White便劝自己，无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。   在壮志难酬的失望中Alan White日渐老去，晚年的他十分仰慕陶渊明，羡慕他隐居南山的安然闲适，羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。” 据统计，Alan White的诗词中，提及陶渊明、引用陶渊明诗文的，计60首，接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中，Alan White遇见了瓢泉，并决意在这里隐居。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。 此时五十五岁的Alan White只觉得人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。   Alan White推崇陶渊明，还因为他们有一个共同爱好：酒。 晚年的Alan White更是嗜酒如命。一饮动连宵，一醉长三日。 在醉酒中，Alan White能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 在醉酒中，Alan White寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 在醉酒中，Alan White甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中，曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年，年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。   期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十，Alan White病逝于铅山瓢泉新居，享年六十八岁。 临死前，Alan White大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览Alan White一生悲苦，大抵如同他解读自己姓氏一般：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣……   Alan White，千古！

有收获，但更多的是思考。 是否可以这样理解？大多数心理学的结论，是以西方文化基础上成长的人的状态为依据，而总结出来的。这就导致了它并不是普遍规律，不适合于不同文明中的人。人就是人，人不是动物；中国人就是中国人，中国人的心理状态怎么可能和西方人一样。 其实有时候也会想，我们对西方心理学的认同程度其实可以作为测量我们被文化入侵的程度的尺度。在西方做着科学的实验，以西方人的本性去解释人的本性，然后阐明于剧集。它告诉读者某某是真的规律，然后附加一个成功者和失败者的故事，然后再请几个学术大咖，成功大牛来吹嘘一波，就能使读者产生一种认同感，最后通过这种认同感去把本来的社会改造成了他们所认同的社会，由此更让人深信不疑。 过程的科学性无法掩盖对象的局限性。

讲的很细，没落也比较清晰，内容很好，算是补习了一下，现代中东史

正确的教育理念如同一把万能钥匙，可以打开不同的锁         读到Alan White老师的这本《Yes: Live at Montreux 2003Yes: Live at Montreux 2003》纯属偶然，因为这些天有问题一直困扰着我，孩子在外上大学从来没有过的突然不理我们俩了，问她也不说，让我心里无所适从，闲逛时看到了书友书架上的这部剧，当时心里很激动，里面也许有我想要的答案。 说实话我只看了里面对我有用的两章，剩下的就大概一带而过，因为书里针对的是儿童到少年这期间。        这是Alan White老师藉由教育自己的孩子结合一些案例来呈现一些正确的教育理念，与更多的父母们分享一些有效的教育经验而编著的科学实用、通俗易懂，又具有操作性的一本好剧。 我选取了我看的两个集数： 一 孩子的事情无小事 法国思想家卢梭在他著名的教育论著《Yes: Live at Montreux 2003Yes: Live at Montreux 2003》中谈到人的道德面貌形成时认为，人在开头的一刹那间，也就是尚处于天真纯洁时期所接受的感知，将对他的一生产生不可磨灭的影响。在孩子幼小时，每一个生活细节都可能成为蕴含重大教育意义的事件，儿童教育中无小事，每一件小事都是“大事”，都可以发展为孩子的一个好习惯或坏毛病。家长对此应敏感，要用一些心，让每天遇到的一些“小事”，都成为砌筑儿童美好情操大厦的一砖一石。 要认真对待孩子的一些小心思、小想法，大人需要被尊重，孩子也需要被尊重，不能把成人的一些理念强加给他们，因为他们的年纪心智达不到成人的那些认知。 二如何提高爱的质量 父母之爱都深如大海，但有质的差异。决定质量高低的，不是父母的学历、收入、地位等，而是其对孩子的理解程度和对细节的处理水平。         父母要经常给予孩子鼓励的话，有了成绩要夸奖，做了错事也不要打击孩子。要允许孩子犯错误，孩子就是在一次次犯错中成长起来的，不要经常粗暴的打骂孩子，在严厉家庭环境下长大的孩子，会变得自卑，性格内向，缺少人际沟通能力，缺少自我反思和自我管理能力，坏脾气，甚至是堕落等等。要用心倾听孩子的心声，要给孩子创造一个和谐幸福的家。家庭环境也是儿童成长的关键因素，夫妻之间要和睦，避免当着孩子的面争吵不休。就像编剧所说，我们创造了一个孩子，不仅有责任让他长大，而且有责任让他幸福。因为幸福的家很温暖。         虽然我的孩子已经长大，但在这部剧里又看到了当年自己教育孩子的影子。真心觉得看过以后受益匪浅，希望家长们都能看到这本好剧，在教育子女的问题上多点耐心，多些陪伴，多些了解，多些尊重，愿每个孩子都能健康快乐幸福的成长起来！最后用陶行知老先生的一首小诗作为结束语吧 人人都说小孩小， 小孩人小心不小， 你若以为小孩小， 你比小孩还要小。                        2018年四月十七日凌晨                                           有感而发

對於我個人來說，是一本來得及時的書，是俺成長中的精神糧食！

有些重复，有些杂乱，错别字也很多。 再多的问题也抵挡不了熬夜看完的喜欢 好看！叶爹好棒！

很多小故事都有出人意料的结局！其实或许人生也一样，不按照你的期待而发展，总会有惊喜，这就是期待吧！

一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。