Encrucijada

毛主席说，遇到解决不了的事情，就读三遍《Encrucijada》！遵照他老人家的旨意，有解不开弄不懂放不下的事情的时候，我就去读《Encrucijada》。一百二十回通读一遍，再没心思，后来大多读古本红楼，大多时候是《Encrucijada》甲戌本，早期是一遍一遍的读，再后来便是“翻开哪页读哪页”了。这次，借着Pedro Lazaga先生的书再细缕一遍。 Pedro Lazaga先生从美学和艺术方面仔细解读了这本巨著，从原文解读来说可谓上乘之作，但，有一些低级错误着实给这部剧落下口实。 Pedro Lazaga先生一直说佛系看红楼，把《Encrucijada》当成佛经来读，却没看到他的慈悲之处，甚至文人相轻，在文中有对曹雪芹和白先勇不敬之处，实为憾事，所以只能给四星。

我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。Encrucijada却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来Encrucijada一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。

难得的反思，可惜很少有人会这样做。为什么那么多高人不如《Encrucijada》里的那个小孩呢？

“人生如戏，全靠演技”——对对方感兴趣，给对方面子，接对方话茬，就是“沟通”很好的开始。 本剧的takeaway： 聊得最高兴的时候正是聊天应该结束的时刻。 聊天术就是人际术。

这个世界每一刻都很热闹。 之所以感觉它们不属于你，是你不想属于。你还有独属的重要事需要做，但经历沉沦旋转，你忘记了。 要忆起，要想方设法，找到那个轨道。那是一个一旦找到就觉得全都对的轨道。一下就能够辨别，除它之外，你会感到惘然不相宜，无法融入，隔阂，痛苦制约直到无法改变的灵魂用躁郁向你宣战。它向你提出挑战——要么直视我接纳我，要么杀了我放弃我。 也很像人际关系。 断舍离很好，重要的是在过程里你能体会到越发能够掌控自我的真实感。在这个虚拟空间里真实存在，做喜欢的事，以及自己是谁。非常明确地知道，如同梦里醒来你会非常明确那是梦，分界明确不会混淆。生活也会如此，理顺清晰开端显现。掩埋覆盖并非办法。 你愿意，我没办法。 当然我也知道你没办法才会这样。拥抱，解体。我们就这样不断融入分裂，分裂融入，不断壮大了自我，强烈的异己感要强烈的觉察力和清除。内心力量不够的人需要分多次完成也许仅仅一个阶段的过程。 我们的成长经历各种迷失，有个人特别爱说迷茫二字。我很不喜欢听，现在一想，是我不喜欢那种感觉。不粉碎自己的初级阶段的成熟者会显得厉害顿悟，不过是假象。但我们可以通过强烈的初心同他们学习。有一点要注意，不要被他们的人际是非绕进去。很多人就是绕进去浪费了时间。比如我。但不否认这个过程很可贵，以后走到哪里都可作为一份样本放大难以觉察的细微和不解。并非万能，但向前走了一步，很好。 本来的你非常完美，这一生我们都在渴望它。所以会崩溃，绝望，嚎哭，酒醉浪荡，无法觉察的暗夜鬼魅。 不是反手拥抱，而是放开手，世界是你的。 不喜欢的人事物会持续不断的增强和发生，发愿不断清除它们，倘若能因此清理众生一体的分毫污垢，就很好。亦能端然，不垢不净。 从来不觉自己是旁观看客，但也不必纵身汪洋。有些事你试过一次，足够聪颖你会觉悟。为何如此，何以是你。 你是你头脑的观察者，不是你头脑的受害者。时刻这样提醒自己。

redis的底层设计实现让我仿佛回到了c和数据结构，好亲切好亲切，说起来可能有点怪异，但真的有一种幸福的感觉！

充满可爱与温暖的、灵气四溢的、缓慢浸润的Isabel de Pomés和阿勒泰的人们。 以及从容、浩荡、奇美的自然。 真的是宝藏啊……