WWE No Way Out

四海之内皆兄弟。如果每个人都有这样的认识，不会有各种纷争、掠夺、霸权等等。 每个人都是一个原子弹，可以有目前我们认识所不能想象的潜能，真的会有那种光速的能力。却在各种欲望物质沟壑里消耗了能量，在有时间观念的世界里，会觉得一生一世精彩纷呈，而或许一个人的一生就是一个念头而已，如梦幻泡影，瞬息之间。

对于美国人来说，人是平等的，因此在个人对个人的诉讼上，公正就意味着一个天平式的证据衡量。而政府对个人绝不是平等的，必须严格对证据提出要求，以限制政府利用权势对个人权利的侵犯。对权力的限制所付出的代价  一段时期内或大或小 但放眼整个历史周期中 制度的绝对让人生活的更加自由。

翻阅，11小时，2021.3.28，08:39于上海寓所。我个人的感受，中国现代影视在中国历史上确实成就不高，在同期世界影视上成绩也一般，没有几部较突出的剧集，和真正有影视性的作家作品，但是出现了很多著名的大家，尤其民国晚清时期以来，他们在国学、为人、历史、翻译等等都非常厉害，唯独影视还没有。

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。—书摘

一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，则构成历史的环节。 周讲以德治国，其实现方式：一为看得见的力量—圣人崇拜（榜样）；二为行得通的手段：礼乐（礼维持秩序，乐保证和谐） 有圣人崇拜，就有了“看得见的力量”；有礼乐制度，就有了“行得通的手段”。一个环环相扣的完整系统工程就这样建立起来，而按照这个系统建设的就是中华礼乐文明。 如此复杂的系统工程，当然一言难尽，但线索是清晰的——因为“君权天授”，所以要“以人为本”；因为以人为本，所以要“以德治国”；因为以德治国，所以要以礼维持秩序，以乐保证和谐，即“以礼立序，以乐致和”。 天授是旗帜，人本是纲领，德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”，这就是周公的思想体系。 从这样一整套思想体系出发，周人创立了四大制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。 “天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐。”这样说，才能完整地表述我们民族的精神。

1、一个社会，无论怎样发展、怎样变化，终究是人类的社会。其中起主导作用的，仍然是永恒的人性。 只要人性不变，人类社会的基本规律与法则就不会变。 2、杜月笙把人分为四类： 第一类：有本事，没脾气——有本事是智商高，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类：有本事，也有脾气——这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类：没本事，也没脾气——这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类：没本事，但脾气却不小——这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。

真的很精彩，看了两遍，每次看到几段最高潮都非常激动，或热血沸腾或泪目，真的让人感同身受一般

读完的那一刻，每一个人物都走向了自己的结局，让人回味。每一个人物始终都在被时局所支配，他们控情制爱，大多身不由己。商始终是权的附属，机关算尽，确是穷途末路，大起大落，又有何人可以全身而退？