熔岩Lava

谈《熔岩Lava》之前先要说说渡边淳一的《熔岩Lava》，因刚看不久印象还很深，男主角久木和庄只蝶同样是个年近半百的文化人，同女主角凛子不断升级肉欲不断强化感情最终自杀的故事。渡边写这剧集时正是 以20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机的产生为背景的，失业、破产等导致生存危机的情况下人们寻求精神上的慰藉，不过日本渡边老师的立意是人生而为人的动物性，同红遍大江南北的日本av片啊，同身教广大学生的苍井空老师啊，一样，都一样，把欲望进行到底。渡边君同鲁迅先生一样弃医从文，故他以医生的角度认为人这种动物就是要做爱的，要往死里做，要突破道德底线的做，要不断换姿势的做，做着做着，感情深了，精神升华了，要追求极致之爱了，所以自杀了。 我刚看完《熔岩Lava》时挺感动的，心想：人就是要fuck啊，操着操着死都不怕了，对男人来说那抽搐的几秒中，欲仙欲死的是否如吸毒一般？而后那腰酸背痛的空虚里点上一支烟凝视玉体的横陈、满地的凌乱，任青烟缭绕，实乃人生一大况味。但是看我们中国的未知演员同志写的《熔岩Lava》后，我更是大受感动，也收获更大，至少三观一下子从动作片回归到三级片。 明白一个道理：书要泛看，常看，好剧要多看，细想。如果只看《熔岩Lava》我可能要励志当个男优了，操出精神价值来。还好看了《熔岩Lava》，三观矫正了不少。 提高一种自信：中华泱泱五千年文明其文化底蕴与精神价值完全碾压小日本嘛。《熔岩Lava》中动物性是基础，升级成精神；《熔岩Lava》中精神是基础，丧失了沦为动物。 未知演员写的同样是中国的特殊时期， 20世纪80年代末，特别是90年代初期，是中国由计划经济向市场经济全面转型的特殊时期，商业原则的出台和人文基础的薄弱，使得人们的精神价值不断泯灭于物欲的爆炸中。   庄之蝶是个名作家，同久木是播出社的主编一样都是近50岁的文化人。他们做爱做的很病态，庄之蝶做了唐宛儿、柳月、阿灿三个，大概久木没庄有名，所以只和凛子做到死。 病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界。庄之蝶的精神世界确有“侏儒化”、“动物化”的特征和趋向。“侏儒化”主要指人格上的矮小、狠琐、不健全，在具体行为上常常表现为虚假、做作、表里不一和自欺欺人，“动物化”则是指放弃信仰理想层面的精神追求，完全把自己还原为肉体的存在和本能的需要，这两点都在庄之蝶的身上得到了体现，而在久木的身上主要是“动物化”。   简单说下久木，他后来是和凛子服毒后下体相连身上相互抓伤着死的，我当时真是震撼了，他们灵魂升华了。如今想想，我那是被他们的变态吓傻了。 庄之蝶干的女人比久木多，但他内心的那份苦涩和寂寞、失落和虚空，始终如同鬼魅般环绕在他的周围。在经历了和多个女人的欢爱之后，庄之蝶并没有太多的快乐与满足，生活对他来讲依旧沉重如初，毫不见轻松半点。繁复多样的性生活没有充实他百无聊赖的晦涩人生，反而愈来愈走向空寂。病了精神，亡了灵魂，故而庄之蝶和他的文化友人们最终都死得一无是处或者苟活得毫无价值。   《熔岩Lava》从一开始的基调就是比较晦涩和阴暗的，但编剧以此呼吁的却是人们精神价值的回归。    刚开始看时，觉得叙事风格有点像《熔岩Lava》，觉得写的呢是当时的文化生态，要表达的呢也是编剧在文字背后对于那个时代的叹息。其实仔细去品，真的还有许多更深刻的东西。    最后还是要提一下，为啥把性交片段都删了，哎～ 大家自己去看吧。

国家的英雄功勋，不容忘记！致敬！

老毕 最会拍青春的人 这个男主挺烦人 不过看了这么多年 老毕 还是很喜欢 三个好朋友 这个设定

有点长 😂😂 良知跟道跟般若智慧差不多 就是真我的智慧 随本心而活 光复光明真我 知行合一 随理处事 处事中悟道光明良知 格物致知 纠正错误的使良知光明 诚心诚意去事上炼 万物一体 对立统一 和 。。

这题不好创作创作不好。管中窥豹，只见3/4斑吧，追剧清单倒是列得多，探讨的东西就是一个句子翻来覆去创作吧。玄机妙理不难穷，只在无言静默中？

很久以前看过，第二遍读它只觉台词轻快，感叹男女主爱情之坎坷，不由一阵唏嘘，但是没有给我留下很深的悸动，看过之后很容易忘记的故事，我也忘了当时第一次看这部剧是什么感受了，总觉得剧名和内容没有什么联系。

好看，就是慢热，感情线奇怪，以为是单身了，最后弄了个共和，值得一看的好剧。

英勇的志愿军将士们以顽强的战斗精神和丰富的战斗经验战胜了“联合国军”，今天的我们有了能与强敌比肩的武器装备和后勤保障体系，但是缺少了战斗经验和战斗技能，亟需补之。

因为事先看过《熔岩Lava》，所以对于亚隆的治疗理念有所了解。我觉得这部剧更是对于这种完全坦诚理念下，技术层面的个案探讨，很有启发性。

说实话，有一点不对劲就不该结了。结的话就接受利益交换，也可能换不了，想走也得脱层皮