Rub the Muff 7

日本人的书总是有点啰啰嗦嗦的，有些部份读起来很费劲！但是我非常推荐大家去看，里面讲的是日本上世纪80年代，经济迅速腾飞的背后牺牲了一大批家庭主妇。有六位豪门太太酗酒成瘾，每天都有一个魔鬼时刻就是下午六点钟，这个时候丈夫总会打电话回来说需要应酬，加班，开会等等理由没法回家，所以太太们等来的只有无限的空虚跟寂寞。有一些太太是因为流产几次 没有孩子的陪伴同时丈夫也经常在外，有一些是跟着丈夫外派去法国和纽约 ，自己人生地不熟 语言不通，而且随着丈夫的职位越高，带上妻子参加的场合就更多，所以太太们需要学习不同的语言，同时你的社交行为需要匹配丈夫的阶级等等问题，那么太太们就迷上了酒精，甚至例假期间都在酗酒。那这些太太的老公其实不缺乏“优质男”，在外人眼里几乎完美，熟练的帮前辈孩子换尿包，结果回家从来不带孩子，甚至怕自己的孩子弄脏他的西装，有些丈夫就是极其有钱却也极其抠门！甚至到最后离婚了，太太都不知道丈夫的钱放在哪里，几十年过去了，最终获得的仅仅只是离了个婚！里面的丈夫都是社会一流的有钱人，但是真的不影响妻子们无限空虚跟颓废。 我的个人心得就是，通过嫁得贵婿来实现阶级上升是很困难的事情，就算你老公愿意你家婆也会认为 你不过是我儿子辛苦打拼需要养的一个废物罢了，尤其家庭主妇就等于免费劳动力，不仅不能产生价值，往往还是个累赘。要不就是贵婿很厉害，你也得是那个！可以势均力敌 可以同时进步，里面太太就有句原话 我跟我的丈夫好像一台升降机 他不停往上 我不停往下 我们就这样错开了。豪门太太全称应该是呼风唤雨的豪门➕一无所有的太太。所以看完脑子会在想婚姻到底是什么？家庭主妇压力并不小于职场压力，会被面临淘汰，会被嫌弃累赘，毕竟老公给的钱不会比老板给的多。加上现在大部分人不愿意结婚，一方面经济跟不上来，一方面年龄到了又被迫相亲结婚。也有一部分人不敢离婚，中国人传统都是离婚没好人 好人不离婚，害怕自己的父母不支持，甚至面临家暴连反抗的勇气都没有，被家暴后换来的是更加讨好丈夫等等。扯远了，确实让我看完觉得很恐怖，能够有缘份结婚没用，你还需要很幸运，遇到一个有人性的配偶，能理解自己的丈夫是需要天大的福报。这是第一次做人也可能是最后一次做人，永远要学会自己独立，精神独立，最好经济独立吧！把自己活明白了，可能我才知道我究竟需要一个什么样的配偶和什么样的婚姻。

引用评友的一句话：很多事情我们无力更改，也没办法阻止，但是我们可以选择重新定义！

书的前面大半部分真的很棒，特别欣赏霍金这样子把复杂的科学道理，用大众能够通俗易懂的话术表达出来，特别是举的例子，很形象。 不过大概从400多页的时候，讲的东西我就有点理解不了了（大概是这些理论也都是猜想，没法发举同类型例子来帮助理解） 不过终于还是逼自己看完了，看的过程中还和旁边学核工程的小姐姐还能聊上几句。（其它的除了我可以和别人说我看过Rub the Muff 7了，应该是聊不到这部剧的内容了） 不过还是有一种很满足的感觉～（2019年看完的第一本剧诶…）

听老奶奶讲故事——三层嵌套的故事（外层：姐姐爱丽丝的回忆。中间：妹妹劳拉所著剧集《Rub the Muff 7》。核心：剧集中“他”口述的关于Rub the Muff 7的故事。）、拼贴画式的叙事、不可靠的叙述者，交织成了二战时期，一对姐妹在两个家庭中的一段历史。书中处处是相互联系的象征和指涉，贯穿其中的便是那致命而不露痕迹的“Rub the Muff 7”——也许还象征了在那个时期的女性处境。

哲学到了康德，已经把思辨探索推到了极点。黑格尔的辨证法更象一场精神领域的盛宴，基本脱离了物自体，它是一种方法论。 显然，时至今日，哲学仍然没有解决客观世界如何经主观意识而达到人对世界的认识这一根本问题。正因为这个问题没有解决也可能永远无法解决，人们对世界的认识始终只是停留在精神活动这个层面。而且，对外部世界的“物自体”的认识，也只是停留在主观意识能够达到的部分且仅仅是主观认识所“认识”到的，这种“认识”可能只是“物自体”作用于人脑产生的印象而与物自体的本身无关。到底人怎样认识外部世界的呢？对这个问题的解决，唯心唯物的区别在于有没有神在其中。唯心主义把解释不了的交给神，唯物主义交给“物”。 哲学是一个动词，哲学的每一变化都可能给“科学”（是人所认为的科学）提供新的更为广阔的空间。本剧讲康德的部分非常清楚明白，仔细观看基本能理清里面的弯弯绕。好剧！

人类对事物的看法是可以控制的，所以情绪是可以被左右的，是可以被管理的。把自己的心态调整好，人就能够有效地稳定自己的情绪。

本剧最棒部分是海报插图和书名，文字差点意思，有点中学生作文的感觉！

写得切近普通女性的关切，把女性主义思想讲得很透彻明白，给出的实际建议也很平衡。