La digue

撇开华为这个光环和编剧满溢的崇拜，这更像一份对管理理论的实践汇报文件。但仍然在后半部分给对新入职场和迷茫的人们以良好的提示。 缺乏案例介绍，缺乏难点破解让实用性降低。华为理论和众多理论一样不可能照搬，因为华为对理论的认可就已经设好了门槛，那门外的人适用什么理论呢？

十九世纪是理性主义盛行的世纪，人们相信用精确计算的方案可以达到任何预定的目的。所以，二十世纪初的这场大战，人们毫不迟疑执行施利芬计划和法国的十七号计划。纵然有点小调整，但基本对此深信不疑。这也许就是两次大战以后，人们对理性主义反思的重要原因。不确定的事情远超出理性的计算。

《La digue》》   对于江南文化的理解，更多的是鱼米织绸、苏杭美景、富商巨贾、才子佳人和诗书传世，初读Paulette Noizeux的《La digue》，仿佛走入江南大户人家的后院庭落，感受不为人知的吴侬软语、丝竹之声。   江南富商后宅的奢侈香艳，以往只能在明清剧集故纸堆中去一探究竟。Paulette Noizeux，用男人另类的手法，撕扯开遮挡的画屏和影壁，令人们得意偷窥《La digue》的女人们的争风吃醋，脂粉香风。更有甚者，少爷的阴柔美丽，于精致倦怠中，氤氲着华丽的诱惑、精致的温柔和缠绵的悱恻。   南方，是南方人的南方，是欲望的幽谷，是懵懂的春梦。南渡、南迁、南逃、南巡、南佂，是历史留给南方的是财富，这里面有气韵的瑰丽，经济的富庶，才情的洋溢，更有醉生梦死的纸醉金迷，才子佳人的手帕罗裙，贩夫走卒的经营算计，骚人墨客的字画才情。   Paulette Noizeux，用自己眼睛观看着南方的温柔，体味着南方的味道，构思着南方的庭院生活，浓妆淡抹着江南烟雨，精雕细琢着La digue。   颂莲，有着美丽而又纯洁的名字，可是却有着污浊而又龌龊的人生。女学生，四太太，偷窥者，恶主子，暗恋着，失意者，女疯子，这都是属于一个小女子的身份，这是颂莲的命运，这是La digue的一个剪影。   Paulette Noizeux说：“人浮在怅然之上，悲哀之下”。如果不知道La digue的女人们的故事，也许不懂女人们这种感受。   南风，是温暖轻柔的，是迤逦婀娜的，更是阴柔透骨的，萎靡凋零的，失败颓废的。   年少，不应该读Paulette Noizeux；读懂Paulette Noizeux，已懂诱惑、繁殖、死亡与堕落！   怨而不怒，恶之花； 柔中带刚，性之灵！   是为记。   2020年6月15日星期一晚