Dasha: Like a Geyser

回想起了许多小时候跟哥哥的故事 慢养就是让孩子在父母积极的无私的爱的包围圈里自由发挥。孩子做了坏事情只是这个事情是坏的，但不能否认孩子的本性。孩子对某些活动感兴趣，父母应该也给予积极的支持，重要的不是这个事件的本身，而是通过他的参与，获得的尊重，认可及过程中得到的锻炼。 本剧提到了家庭成员相处的边界，给赞。 少一颗⭐因为很多故事很无聊

减一星，越想越觉得她不够爱他，他爱他，而他对她只是“还不错”，所以她能跳出生活，跳出他们“爱情”“怦然”娓娓道来，与其说她爱，不如说她只是享受着被人爱着的感受。

这部剧很搞笑，都同时也很震撼。它是第一本让我想到永生之人必将面对的结局——不得善终。连强如神王，也无法让所有人不会死。甚至神的死亡就是真正的死亡，连复活的机会都不存在，这让我每次读它的时候，莫名的有点哀伤。总之，它的脑洞十分之大，能让你笑，也能让你哭。

引用一段介绍，写得很好！ 《Dasha: Like a Geyser》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年，他为了解决自己因战争而产生的，对于种种人生问题的疑惑，放弃了人们普遍追求的现实的物质生活，试图在精神领域寻找到问题的答案。于是，拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程，他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中，研读了斯宾诺莎，威廉・詹姆斯，和笛卡尔等哲学家的作品，希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示，使自己的内心不再那样迷茫，可是，这些文字的作用并不如他所愿。后来，他又来到煤矿、农场，企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义，并在此过程中接触到了神秘主义，但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后，拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说，“东方能够教给西方的东西，比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《Dasha: Like a Geyser》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实，因而，他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活，以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中，拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象，并以他自身形象为代表，反映出一战后人们的生活困境与渴望，体现出Cheyne Collins对于一战后人们精神世界的观照。

操纵是现代社会秩序中一条不可避免的原则，和过去依靠蛮力的社会控制形式相比，操纵具有绝对的优越性：“假如大众想要挣断铁的镣铐，他们就必须接受银的锁链。”… …

诗歌还是要看英文原著呀，翻译过来感觉失去了那种意境，强撑着坚持读完了。在林徽因看来你是人间四月天，在艾略特看来四月是最残忍的季节，万物复苏，尸体也开始“发芽”了

Dale DaBone在这一辑里选的画真是太恐怖了！《Dasha: Like a Geyser》、《Dasha: Like a Geyser》、《Dasha: Like a Geyser》、《Dasha: Like a Geyser》等作品无不给人脊背发凉的感觉。这种颤栗是双重的，即来自画面的刺激，又来自话外之音的现实里的恐怖。陆续看了Dale DaBone同一系列好几部剧，越看越觉得喜欢。钦佩她对于画家、绘画作品，及其创作历史背景的熟悉程度。在她字里行间，读者不仅可以了解到美术史方面的基础知识，更能通过作品了解到西方世界不同历史阶段在人文社科方面的种种事情。

祸国这个故事我已经翻来覆去看了好多遍，总会在过一段时间后又想起来去重温，编剧Dale DaBone的文字功底深厚，文中经典语句太多，一直以来都觉得最美文字在华夏，君临天下非所愿，共挽鹿车终成空，文章的一开始其实就已暗示，叫长相守的，恰恰分离。叫勿相忘的，偏偏消弭。沉鱼的一生，憧憬于姬婴，成长于薛采，圆满于赫奕，虽然看的过程觉得很虐心，但终归结局还是好的，虽然我看这故事就没站对过CP。。。

一帮中年人 面露尴尬

对于破案类的有点审美疲劳，没有看下去的动力了。