Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern

好剧，编剧语言十分细腻动人，言谈平和洒脱，对诗词的解读伴随着中国人从古至今对世界的认知改变，对人内心深处的观察，对爱情的态度。土地，农业，宗教极大影响了中国人的性格，从《Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern》《Good News: Von Kolporteuren, toten Hunden und anderen Wienern》建安风骨、竹林七贤到陶渊明，这种衍变反应在他们的诗歌之中。

艾略特的荒原是三维立体的。最上层有神话人物，有来自天堂的赞歌和信仰慈祥的注视，中间的地表有植物，有河流，有汹涌奔流的个人印记，底层，是精神的宇宙，是地狱，是张牙舞爪的动物和欲望。这是我第一遍的浅见，未来，还会继续扩建这座三维世界。

全书用深入浅出的语言为读者条分缕析，挖掘纷繁现象之下的经济实质。旨在帮助广大民众掌握经济学基础知识，使人人都具备对市场行为基本的辨别能力和思考能力，看懂经济大趋势，为自己赢得更多的发展机会。

“人的本性有时实在美妙；同样可爱的品质可以在最煊赫的显贵身上、也可以在最肮脏的慈善学校少年身上得到发展，决不厚此薄彼”………

前几天听了唐湘龙和林正杰谈和统的访谈，说他4岁的时候父亲来大陆建电台被作为政治犯判刑了30年，等刑满释放回台湾儿子已经30多了。他父亲说当时趴在货仓去的青海，在路上看到祖国的大好河山，心里想的是：祖国，我还能为你做什么。对于这些政治犯，心情真是很复杂，这次是从他们的角度来讲述两岸的关系，有恨也有叹息。

大年初一晚上看着这部剧看到睡着，只剩下几页都没办法看完，早上起来把它了结咯！ 对于历史知识浅薄的我来说，这本极简欧洲史，一点也不极简，满满的都是干货的感觉，全是给我打了一个最基本的框架，至少现在知道是先有希腊还是先有罗马，它们又有啥区别。真的学到不少东西，当然还需要更多的学习，这是第一步，接下来要继续加油哦！😝

黑色裂变一部，便是老秦人奠定大出于天下之基调的血泪史。 这段血泪史，在两千余年后的今天，仍有现实意义，秦人后能在始皇时期兼并天下，靠的，正是孝公商君坚持变法，并为使新法融入新法骨髓而不惜牺牲一切。孙老师从孝公写起，不仅仅是因为孝公是秦由弱变强的起点，更重要的，是孝公商君君臣相知之现实意义与泱泱华夏的精神风貌。总而言之，孝公商君，缺其一，必无法使秦兴，李悝吴起变法不彻底，究其原因，皆因君臣猜忌，为君者对世族大姓处理不当而致，吴起虽文武全才，然性格微瑕，因致惨死于楚。申不害于韩变法，稍有成就效果，庞涓攻韩，韩昭侯身死，所谓“士为知己者死”，申不害自裁，因而变法失败。当然，申不害也没想到，他这次在韩之变法，不仅仅是失败，最后也成为了韩亡的主要原因之一，这是后话。古来变法，或因权臣，或因君主，大多皆失败，成功者，唯孝公嬴渠梁商君卫鞅而已。整个黑色裂变血泪史，也是孝公商君的奋斗史强秦史，赳赳老秦，共赴国难，也到了给孝公商君一个评价的时候了。 秦孝公嬴渠梁，父献公于少梁战死，继位为君。当献公之世，疲于与魏大战，争河西之地，秦益弱。孝公继位，昭示国耻，颁求贤令，遇商君，用其变法，君臣相知，信任有加，坚持新法之意志笃定，历经二十余年，方使秦强。后约百年，秦并六国而统天下，孝公商君之奋斗，功不可没。孝公奋斗二十余年，积劳成疾，盛年崩逝，哀哉痛哉。 商君卫鞅，本卫国公子，师从鬼谷子，习法学，出师后于魏丞相公叔痤府任中庶子，居五年，丞相病故，闻秦孝公求贤令而入秦，三说孝公，孝公以为大才，用其变法，任左庶长执政，执法如山，新法推行，秦遂强，后统兵收复河西，封商於之地，始称商君。后孝公崩逝，世族意欲复辟，逼杀商君，遭车裂，商君既死，万古国殇。 没什么多说的了，商君光辉，终盖过吴起，建功立业，后世敬仰，商君既死，战国前中期流行的法家变法执政大潮便逐渐褪去，鬼谷子二位策士弟子即将登上历史舞台。