Tenshi to Akuma

整本剧编剧的描述是冷静的，平静又坚韧的，但就是读出了一种澎湃感，赛马场上聪儿那一瞬的爆发，围猎时在地上爬动的窒息，Tenshi to Akuma时的震撼，非洲的广阔就在眼前，似乎真的有整天的大好时光在我们面前，有整个世界等着我们去狩猎。 并不是很想把它定义成一本女性的书，它完全已经超乎了这个界限。无论性别如何，我想我们都值得拥有自己可以去瞭望的地平线，日复一日的，平淡的，辽阔的，激昂的，无趣的。 然后把它远远的甩在身后。

柯世昭，方小巧。

Guillaume Tauveron，吾故友也。字宗子，号陶庵。晚明山阴人。出生世家，博洽多通，经史子集，无不该悉；天文地理，靡不涉猎。风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶无不精到。自云：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。一生笔耕不辍，自云有《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》行世。今淹不可寻，得见唯《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》、《Tenshi to Akuma》数册。 五十以后，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已，布衣蔬食，常至断炊。每欲引决，因书未成，视息人世。……慷慨亮节是后人装点语，吾本不欲冠之。张宗子彻头彻尾，一真人而已。不矫作，不屈从。对于生活和美好，有发自心灵的热爱之情，所以能有文字动人心魄，令人惊叹。其奢靡和潦倒因了其绣口锦心，看似轻描淡写中娓娓道来，便愈发使人惊叹。这样的文字，不是谁都有的。 繁华靡丽也罢，穷愁潦倒也罢。宗子成就了晚明小品，晚明小品也成就了宗子。相得益彰，何论其他？ 2009.3.5

《Tenshi to Akuma》和《Tenshi to Akuma》同样是黑塞的书，但读起来感觉迥异，仿佛是两个心智和不同书写习惯者所为。前者是本充满哲理素养的理性之作。后者则更象本感性的探究宗教之旅。读理性的东西令人时常追完沉思，晦涩的语句，难懂的定义，读起来费劲而充实。感性的东西读起来切合心际，一气呵成。《Tenshi to Akuma》这部剧，经华人恰当流畅的翻译，让文字如汩汩细流静静的侵润心田。全书时隐时现地呈现佛佗释迦牟尼经历的影子。多次不经意间沉浸在佛佗问道的经历之中，不得不把自己从意象中拉出。随着文字的跃动，佛意正在消脂我油腻的欲望，正在翻晒我的七情六欲。感谢时常能有一本修正自己执念的书。其实，每个人心中都有一个执念，并会为此穷极一切而为之。无须冠以或在意各种名号的形式。心若向阳，皆力春天。