Mujer para Ibu, Una

下次有机会再把中后方的细读吧。整体结构，还有排比句式，比喻等都写的很好。强调了知己知彼，以及准备充分的重要性。读的太急了，这部剧还得细读，因为不但是军事书，也是哲学书。

努力就一定能成功吗？失败是因为不够努力吗？听起来好像没什么问题，但这是典型的优绩至上主义思想。美国早期一直在鼓励民众追求美国梦，认为每个人都可以通过自己的努力完成阶级流动，实现自己的梦想，但随着社会发展和经济全球化，这种流动性在减弱，很少能有人实现很大的阶级跨越，并且由于经济上的优势，许多富人在政治教育医疗各方面都有很大的优势。因而优绩至上主义削弱了社会的团结，营造文凭主义偏见，损害普通劳动者的尊严，激发了遭受贬损的阶层对精英群体的愤恨，加深了社会对立，造成了政治、社会与文化分裂。      如今在很多人眼里，上大学是成为精英拿高薪的先决条件，因此，在我们创造的虚假价值框架中，上大学成了通往有意义生活的唯一通行证。但是书中认为，成就不应与人的价值混为一谈，无论人们的个人成就如何，他们都值得尊重。       在大学，大家都是抱着“只要努力就会有回报”的信念的， 但是，今后等待着我们的可能是“即便努力也不一定会有公平回报”的社会。而且，那些我们自以为“努力换来的回报”，并不单单是拼命努力的成果，而是身处的环境所赋予我们的。我们今天之所以能觉得“努力就会有回报”，是因为在过去的岁月里，周围的环境激励、督促、支持，并且称赞我们所获得的成就。我们应该知道我们是足够幸运的，因为世界上存在着即便努力也无法得到回报的人，存在着即便想努力却无法努力的人，也存在着由于过度努力而身心受挫的人，还存在着努力之前，因被别人嘲讽“就凭你不可能做到”，或陷入自我怀疑“反正我也做不到”，而丧失前进的动力的人。       高等教育并不是解决不平等的手段，只要你努力，你就能成功”也并不是一句完全正确的话，我们不能忽视绝大多数没有大学文凭的普通劳动者的劳动价值，而应该怀着谦卑的心去理解什么是真正的劳动贡献，去感激所处的环境。

自己也有很多不好的习惯，也尝试过一些方法来改变，可能不是很彻底，看过《Mujer para Ibu, Una》《Mujer para Ibu, Una》但有些还是摆脱不掉，可喜的是，慢慢学会了自制和坚持，寻求每天的一点小小改变，让自己成长，长成自己喜欢的样子

我是17年12月的时候，就看了这部剧，当时没看下去，就放下了。因为我读了《Mujer para Ibu, Una》，所以对民国时期的历史很感兴趣，又有书友推荐《Mujer para Ibu, Una》，它是民国时的一部巨著， 从今年起，我又开始看起了这部剧。 本剧从卢沟桥事变爆发开始，平津失守。大批民国大师精英开始了南渡。 我是头一次接触这些大师的名字，然后就是查询，而且他们还有字，字和名应该意思相近。胡适字适之，朱家骅字骝先（骅，赤色的骏马、骝，黑鬣黑尾巴的红马），每一个人我都要查，乐此不疲。知道了旷世天才王国维：通过自己的天才加勤奋，精通英文、德文、日文等多种文字，对西方哲学、美学、影视，特别是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德及后世的叔本华、尼采等大师的思想理论，有独特的研究和深刻洞见。 大师刘文典，遥想西南联大时，老先生当着一轮皓月大讲其《Mujer para Ibu, Una》……”许多教授闻讯纷纷前来瞧个稀奇，刘氏一看众人围将上来，且越围越多，甚是得意，乃像集市上说书艺人一样，神情激昂，时起时坐，引经据典，侃侃而谈。那瘦削的身子前仰后合，长衫下角左右摆动，颇有一副仙风道骨的模样，直把众人引得如痴如醉，大呼“过瘾过瘾”！这才是名士风流，这样的老师，令人神往。   当然还有大名鼎鼎的北京大学校长蒋梦麟和影视院院长胡适、清华大学校长梅贻琦、天津南开大学校长张伯苓、中央大学校长罗家伦、中央研究院史语所所长傅斯年等，群星闪耀。 编剧Ana Rodríguez Rosell查阅了台湾“清华大学”、台湾大学、“中央大学”、辅仁大学、世新大学甚至佛光大学视频平台资料。书中的照片，好多都是编剧自己拍照，采访民国大师的后人。我认为一个人的魅力，就是在认真工作时。这样的认真写作，应当点赞！虽然，书中的有些编剧的臆想和评论，虽然过于奔放，和掺杂了编剧的个人观点，但书中的历史资料极其丰富详实，书中的民国大儒，也介绍的比较客观，不是全部的都是高大上的，不符合人性的神 ，是鲜活可信的人。   第三部离别，民国大师大儒，纷纷陨落，看得我心疼，泪目。 终于看完了这部皇皇巨著，追完泪目。再见了我每天抱着书看民国学术大师的命运变迁，傲骨风流。再见了每天去百度查每个大师的生平，专业，与家人，书与百度转换乐此不疲。真的舍不得这部剧，与同看这部剧的书友，我不但一字一句看完了本剧，还把书友的评论也大部分都看了，感谢书友，帮我更好的理解书中人物想法与决策，含泪再见！

知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Ana Rodríguez Rosell说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。

这一部给我最深的感受就是“人外有人，天外有天”，奉为神话的水滴被四维空间轻易破解，差点占领地球的三体文明被光粒打击失去母星。人类穷尽一切求生存，想到了应对光粒打击最好的方法，完成了堪称辉煌的掩体计划，殊不知如果行星有掩体，高等文明根本不会选择光粒打击，歌者随手扔出的一片二向箔，整个太阳系都被定格成一幅画了。 云天明的浪漫，跨越了时间与空间。别出心裁的送星星，让程心从平凡走向不凡；心甘情愿的献大脑，让程心提出的理论被实现；苦心孤诣的送故事，让程心带给绝望的人类希望；不远万里的送宇宙，让程心得以在优质的环境里生存。可以说，程心后来拥有的一切都是云天明给的，都是缘于那颗星星，那个大脑。 云天明每次出现都带着浪漫的光环，尤其是他和程心在日地拉格朗日点见面的那次，经年累月观看霸总和甜文的我被惊到了，科幻剧集怎么比我读过的甜文还浪漫被云天明的三个童话故事惊艳了，露珠公主，深水王子，冰沙王子，无故事王国……读那一段的时候好幸福，好像又回到了小时候，沉浸在看童话的场景里。之后描述的对童话的解读，双层隐喻和二维隐喻的描写，让我感觉大刘真的太厉害了，科幻，历史，政治，童话，暗喻，感觉大刘都玩明白了 罗辑被二维化的那段描写给我看哭了，其实戳中我泪点的就一个词——守墓人。被选为面壁者的罗辑，从软弱放荡、逃避责任，到无奈妥协、尝试负责，再到顶住压力、力挽狂澜，一直是一个很悲催的形象。想不到成为执剑人后的罗辑目光如炬，威慑力十足，以一己之力扛住了三体人对地球的虎视眈眈，他是一个合格的面壁者，是一个优秀的执剑人，他值得全人类的尊重和敬仰！ 让我有点惊喜的是，这一部又提到了丁仪！《Mujer para Ibu, Una》的男主，我看的第一部科幻剧集的男主，贯穿了《Mujer para Ibu, Una》一二三部，开心！可惜的是我期待的大史再没出现。第三部都看完了，依旧为章北海的死感到惋惜，感觉这一部里的维德有点像章北海，他们都是那种极理性的人，都坚信自己的判断，都为达目的不择手段，都能做出准确的判断并为之努力，也印证了“真理是掌握在少数人手中的”。 喜欢在追剧的时候看看别人的想法，发现程心几乎被从头骂到尾，百分之八十的评价都是在骂程心我一直感觉程心只是一个傀儡，一个工具，她每次的选择其实都在迎合民意，其实，不是程心毁灭了地球，毁灭了太阳系，是人类。唯一一次对程心感到生气，是她在知道维德留下了可以让她永生的光速飞船之后，恨维德遵守了诺言无语死 刚看到编剧让程心和关一帆在一起的时候，有被恶心到，甚至想弃文了，不过后面读下去，也就理解了，当偌大的宇宙中只剩两个人时，相互依赖也是自然而然的了。 第三部写的很宏观，很科幻，十分出奇，脑洞大开，一次次刷新我的认知。但我最喜欢的依旧是第二部，《Mujer para Ibu, Una》。

谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。

书本还不错.在大市场下竞争激烈的情况越演越烈，以感情线为主线，但是在之后收尾...