In the Name of the Emperor是不需要工资的钱,而是投资的钱就能生活的很好,但个人认为编剧一直在提到节俭,节俭过了头,就是为钱而赚钱,生活就没意义了,毕竟钱赚不完。生命是有限的,把握一个度,把每个当下生活好,生活质量也该提高吧,个人不喜欢太节俭
Ming.4.3/10
有人知道什么剧集软件能直接搜索这本剧集吗 已大结局的那种 等着更新 觉得有点烦
廖敏华3.2/10
记忆中最早接触西游,是八六版的电视剧,每逢年节,去街市上买一根美猴王的同款金箍棒,是童年最为开心的事。而后年岁日长,接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂,可每一版本演绎的侧重点,有所不同。有的写持之以恒,有的借求佛之旅,写人世俗情,更有甚者,通过二次创作,写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一,倘若说三国写的是家国天下,百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转,那么,西游则是以求佛为名,写自我的修持与磨砺。Nancy Tong老先生创造了一个宏大的世界体系,每个人物从落笔时起,便已有了灵魂,因为他们是活生生存在的个体,有着无限的可能性。因此,无论哪一种演绎,只要符合人物的性情,那么,便是极佳的作品。前人在西行路上,观察了这师徒几人太久,笔者此文,落笔处不在浓墨重彩,而在颜色下面,最普通的白纸。
一、尊佛抑道,五行合一
众所周知,《In the Name of the Emperor》成书于明朝,由Nancy Tong先生所著。明朝多重佛而抑道,因此,全书中佛道之争,虽不甚明显,但亦有所显现。道问长生,佛求来世,悟空当年灵性初现,前往须菩提祖师处,心心念念,只要一个长生不老,而天庭中,玉皇,老君,天尊,真武,天师,也俱是道教人物。可悟空闹了天宫,天蓬因调戏嫦娥被贬下凡,沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪,本为道域生灵,可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时,行者也曾多次在与众神攀谈时,提过自己弃道皈依,全书尊佛抑道之意,可见一斑。
西游路上,师徒五人,恰好对应五行一说,唐僧属水,行者属金,八戒属木,沙僧属土,龙马属火。彼此相生相克,缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经,更像是讲一个宏观意义的“人”,在本我,超我,欲望,执念,时间中磨砺自身,终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中,对于情节的衔接,即九九八十一难的设置上,略显模板与套路化,加之师徒众人,十四寒暑,在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近,从最初的一言不合,便掣棒打杀人命,到后来能与三藏讲经论道,心猿已定。而唐僧也略有改观,从最初对几个徒弟并未记挂心上,到后来的担心回护。而八戒,沙僧的性格却几无变化,八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用,读来令人颇感忍俊不禁,可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上,客观上导致八戒的性格十四年来,没有,也不能有变化。应该说,人物性格的转换发展单薄,是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨,虽有些许不足,但仍可稳居巨著。
二、天地不仁,众生皆苦
常言道,天地不仁,以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等,那么,西行途中,祸乱人间的仙妖,神魔,却大多是天地间草木,野兽,甚至于人修炼而成,可当其跳出凡俗六道,得了大造化,大神通后,却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥,生灵做血食。人间于他们而言,是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中,神魔,佛道,应肩负的原则又是什么?维护苍生秩序,亦或是造福天下?全书中一向贯彻一个观点,即神仙不可干预凡尘事,不沾因果,不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神,却如棋枰落子,频频设计凡间事,九九八十一难,大多数劫难皆是如此。取经路上,有意忽略思凡下界的仙妖,任其胡作非为,只待取经人来了却此节。可是,一直以来,我们都忽略了一点,凡尘百姓,何罪之有?只是因为一众取经人的路过,便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦,留待日后取经人做个功德,除此一难?若用天理报应来形容,那么这报应来的,是否太过严苛,也太不公平?佛求来世,道问长生,可归根结底,皆是为众生谋福。而西游中种种,表象看是取经路上难免的祸端,舍小取大,真经一到,普渡众生
元气满满的困宝4.3/10
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
偶然看到这部剧,开头以穿越历史的方式,吸引我来到In the Name of the Emperor,从衣食住行甚至重口味的拉翔变迁一一讲来。引经据典,妙趣横生,时而拉入周董的歌曲,又夹杂了很多当下热点和高初中语文历史地理等知识,记忆一下子回到校园,小篇幅的讲解很适合当下碎片化观看,作为了解古人生活日常的读物还是蛮不错的,但如果想更深入得了解,可能还需要更为专业的剧集。
正如编剧所说的人类社会的进步是循序渐进的,古代也不一定都是黑暗与落后。我们依然要从古人身上吸收借鉴,学史明理,增信,崇德,力行。
最后编剧所提到的对待历史的态度,也是我学习历史一贯的思考:以辩证思维对待历史。我们应该秉着实事求是的态度,不应该把人物脸谱化,而是要将历史人物全面还原——有则有之,无则无之,不能简单扣帽子了事,更不能为了我们想要得到的价值观而刻意回避历史真相或制造历史假象。
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