天降恶邻

这部剧原名是《天降恶邻》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了田蒙的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《天降恶邻》这部剧中总结的观点。读完《天降恶邻》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。

逻辑学是非常重要的，在生活中往往让你少走弯路，指引方向。我们学了逻辑可以抓住骗子话中的矛盾，可以分析问题中的矛盾。多学点逻辑让生活很精彩。

播出这么多年过去了，虽然有些观点过时了，还是让我受益匪浅，遗憾的是虽然编剧经历丰富，还是难免有自己的立场，西方民主标签浓厚，太过突出科技的力量而没有分析历史，文化，体制，地缘政治等更深层次的原因，可能和美国人本身的性格有关，偏乐观有优越感所以偏教义。

建筑是成长的，使用建筑的人也应该与建筑一起成长，产生对话。如果建筑是一个人，你希望他是什么性格形象呢？

抛开道德判断不谈，爱玛深受浪漫影视的影响，不安于平淡的生活，有她自己的追求，本没有什么过错，夏尔对幸福有自己的理解，他用自己的方式践行着对爱玛爱，罗多尔夫是个有钱的花花公子，寻求刺激本就是他的生活方式，列翁对爱玛的感情也有其纯真的一面，乐乐为了利益放高利贷，更是商人的本性，每个人物单独来看，都算不上罪大恶极，但他们结合在一起却酿成了悲剧，人性的东西探讨起来太过复杂，太深刻了，让人腻烦，太浅薄了，让人鄙夷，但人性没有对错，它根植于每个人的生命之中，伟大的作品就是将其呈现给我们看，我们自己怎样评判，怎样理解，怎样取舍，也许才是影视作品对于我们个人的意义。

有人说我们第一次死是心脏停止跳动，第二次死是我们完全被遗忘，不会有人记得。就像编剧说的，“世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地”。我们从来不会觉得一样东西有多珍贵，除非已经失去了它。就像我们现在不会觉得时间有多可贵，我们有几十年，数也数不清的秒钟，有各种事可以用来打发时间。医院的那个小女孩让编剧最后用他的一生去换她的一生，同样也让我动容。得了癌症的她知道自己会死，也许是明天，但她说“希望不是明天”。 你总是很容易就快乐起来，却根本意识不到这份乐观是一种多么大的福气。 我辜负了你，我尝试把你培养成心硬的人，你的心却变得很软很软。 我不是来找你的，时候还没到，明天你还会健健康康地活着，你会活很长一段时间，也来得及实现你所有的梦想。”  这样真好。

法医的剧情很弱

《天降恶邻》-【法】阿尔贝.田蒙 著 刘方 译 上海译文播出社2013年8月第1版 这是一个很简单的故事:里厄医生与原打算逃离疫区的记者等几位富有爱心和同情心、责任感的人共同抗击疫情的平凡经历，诠释了默默付出真爱的“无言大爱”。 《天降恶邻》跟今年的“新冠”何其相似:宣布进入天降恶邻状态，关闭城市,放假、车船停运、检疫隔离、监狱囚犯集体染病、无亲人陪伴的葬礼、征用学校操场作为医疗点、体育场帐篷隔离营、动用军队、恐慌、失业、排队购物等等，应了编剧在该剧结尾的话“也许有一天天降恶邻会再度唤醒它的鼠群，......使人们再罹祸患，重新吸取教训”。 我们在2019年末、2020年初同样遭受了新冠肺炎侵袭（目前在世界各地蔓延，仍无好转迹象），我们也像《天降恶邻》里一样，“欢庆过胜利”......。个别医生在抗击新冠疫情时表现出来的对自己得到锻炼、被组织选中的​快乐和开心，好像与几千个死去的病人毫无关系，好像医生不是为了救死扶伤，而是为了一场演出。在参加完抗疫援助后，有个别人表现出前所未有的激动和兴奋，跟看了一场自己十分喜欢的奥运比赛一样。《天降恶邻》里的“实情就是命令”（我们的成了“疫情就是命令”）。

别人要拍甄嬛传，于正拍宫锁珠帘

操纵者和被操纵者的角色不是一成不变，避免  被操纵，也不要做操纵者，因为操纵只能换来一时的权力感，不尊重、不在乎等等不对等关系的根源问题一直存在。与其操纵，不如吸引，关系双方都能从中得到积极向上的力量。