Dio, sei proprio un padreterno!

很稀奇编剧一个抢银行吸毒混黑帮的这么一个大佬会有这么细腻的文笔，对感情的描写让人感同身受，对风景的描写让人身临其镜，对战争的描写让精神紧张。不多说了，还是那句话，身似猛虎细嗅蔷薇。

现代技术从一开始就把自然视作榨取的对象，视作“自然资源”。这样一种态度，从培根的“拷问自然”到康德的“理性为自然立法”就已经出现了。这种基本态度带来的必然后果是，不仅自然不再是人类的家园，而且人类自己也变成了可供榨取的资源，变成了“人力资源”。 现代人在意的，只是那些能够用技术来处理的东西，不能用技术来处理、来利用的东西，就好像不再存在的东西。你用利用、摆布的态度来对待世界，你就不可避免地陷入被利用、被摆布的境地。

我就是想问，修道的人拿普通人渡劫要杀人，妖魔要吃人，普通人是怎么活下来的

像一本悬疑剧集，主人公“我”经历了生活的大变动之后自我放逐，无意识的在一系列“必然”事件中充当了角色，某一天突然觉醒的时候，忍不住寻找那段“失去意识”时间内的真相，本以为自己是所有事情的开始，却成为所有事情的结束！编剧既不想不明不白地写故事也不能清清楚楚的说故事，就是现实的关系网，水面再清澈一览无余，水下的世界也不容易摸透，所以写了六个尸骨，交代了其中三个的死因，另外三个没交代也交代不清楚，最后“我”知道，生活其实很简单但也很脆弱，要好好生活，不过要“清楚自己需要的，回到现实”而已！ 其实看的有些压抑和无奈，但是又有很多共鸣，社会，关系网，职业，爱，生活，作为局中人，真的没法活得清楚明白，既然如此，那还是回归自我，面对现实吧！

孩子来到这个世界都是一张白纸 是父母家人书创作了他们不能选择的故事

本传记更像是一本达芬奇名作及手稿详解读物，与编剧其他几部作品还是稍有区别的。但是艾萨克斯在创作这部剧的过程中，毕竟采访了世上各大美术馆馆长并做出了客观和缜密的整理与总结，作为艺术类读物来说，本剧应该有着比较高的权威度。但如果不是一个艺术爱好者，比如我可能观看的过程会比较吃力一点。 达芬奇和编剧其他几本剧的主人公一样是个通才，精通建筑学，工程学，生物学，解剖学，几何学，物理，绘画等众多学术领域。但是他没有接受过多少教育，他的成就全靠的是自学，其驱动力源自与他对这个世界的好奇心与热爱，这也是我对他最为震撼的一点特质。 世人常夸达芬奇是一个天才。然而这一行为等于是对他在他所擅长的各种邻域潜心钻研多年奉献自己精力生命反对否定，天才这个称谓并不是对所有人来说都是夸奖。列奥纳多是一个天才，他有着超凡的想象力、热切的好奇心，以及跨学科的创造力。但是，我们应该审慎地使用“天才”一词，给列奥纳多贴上这个标签无疑只是将他简化成了一个被幸运之神眷顾的家伙。 "列奥纳多致力于描绘内心情感的外在表现，这不仅推动了他的艺术，还促使他进行了一些解剖学研究。他需要知道哪些神经来自大脑，哪些来自脊髓，它们都激活哪些肌肉，哪些面部活动彼此有联系。他在解剖大脑时，甚至试着找出感知觉、情绪和运动之间神经联系的精确位置。在他的事业接近终点时，他几乎执迷于探索大脑和神经如何将情绪转化为运动。蒙娜丽莎的微笑就来源于此。" 在我们世界人类漫长且璀璨的文明发展史中，没有一个奇迹的诞生过程存在偶尔。所谓奇迹，无非是无数个精益求精的细节结合之后的必然结果。

因为一句“又吃乌鸦炸酱面”，还有书友的推荐“如果你想读艾德薇姬·芬妮齐先生，又怕读不懂，请一定要从《Dio, sei proprio un padreterno!》看起”而来，真的不虚此行太有意思了。丰富的想象力赋予了神话／历史人物生命力，行文中又不乏或幽默的调侃或犀利的吐槽，细细思考又能感受到严肃的内核。

不同的时代，都有不安。正所谓不安，艺术的台词才变现的淋漓尽致。

以前也经常做一些让自己后面觉得莫名其妙的决定，看完了这部剧终于知道了，原来自己不知不觉被别人操控了