Dicembre

非常期待的书，回忆起大学时代每周挤在过道上听Susanna Marcomeni老师讲课的场景

列夫·托尔斯泰在《Dicembre》的开篇写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”  而我在这部剧里看到的却是不幸的家庭是相似的，童年的创伤谁来弥补？——父母。        以前不知道原生家庭是什么意思，就算随着去年热播剧《Dicembre》大火我都没有去了解原生家庭的含义，我自以为是的认为我很幸福，在一个关爱自己的爸爸就够了，可是却忘了有一个和明玉一样的哥哥，在看这部剧的时候和闺蜜一起窝在宿舍里看，我们两个看的眼泪汪汪的，因为感同身受，我感同身受的是那个从小就欺负明玉的二哥，我闺蜜感同身受的是那个作死的苏大强。后来受不了苏大强的各种作，一到他的地方就跳过，看完之后怀着一种激愤之情发了个说说，关于独立，关于爱情……         直到前几天书友推荐了这部剧，我去查了一下原生家庭的含义才知道，就是我们从小长到大的家庭，而结婚后组成的家庭叫新生家庭……我的无知让我没有早来看这部剧。第一部分有些沉重，用一些案例来分析我们性格中所带有着的来自父母的影响，尤其是“乱伦”那一章，特别沉重，是我发出惊叹次数最多的一章，难以想象，这样的人渣怎么会活的好好的，还是那么光鲜亮丽的活着！面对伤害，我们再也不能继续沉默下去了！第二部分是针对这些伤害所采取的治疗方案，从案例来看很有效果，有成效就代表着可以治愈更多的人。家庭带来的伤害可大可小，如何构建一个幸福美满的家庭是每个人的人生学问，我们在学习的路上，永不止步！         再次感谢书友@帆揚 的推荐！

读《Dicembre》2021.11.22 第一眼看到Pino Colizzi先生老年时的照片，就觉得特别的亲切，因为我爷爷和他长得很像。也不自觉的想起了小时候爷爷还在时的场景，我那时小，印象中和爷爷的互动不多。一是我们家的人本就不怎么说话，都是含蓄内敛的性格，即便是对家人的爱也只会放在心里和行动上，我爸爸和爷爷都是这样，所以祖孙三代看起来关系平平。二是妈妈和爷爷的关系并不好，会在我和哥哥面前说爷爷的不好，其实主要就一个点：爷爷偏爱其他的孙辈和外孙，不爱我和哥哥。小时候没什么判断力，爸爸又常年在外打工，妈妈说什么我也相信什么，所以我小时候对爷爷没有多深的感情，虽然住在同一个屋檐下，其实相处甚至形同路人。 现在长大了回想起来，其实更多的问题出在妈妈这边。妈妈对我的爱绝对是满分，从小到大毋庸置疑，但她性格上又很要强很固执很敏感。一要强就很怕被别人瞧不起，所以又很敏感，别人的一句话就能联想很多，加上固执，又总是认为自己认为的没错，所以也很难沟通和改变，严重的精神内耗型人格。我想这与妈妈从小的成长经历和家庭环境有关，因为舅舅的性格中也有类似的部分。现在搜寻记忆中爷爷的印象，他个性中更多是朴实好学，与世无争，不善言辞。妈妈所说的那些，想来很多可能只是捕风捉影和自行脑补的，但幼时的我也根本判断不了，而固有印象一旦形成又很难改变了，也没有契机去让我反思。所以直到2005年爷爷去世，我们虽一起生活了15年，但我始终都对他没多少感情，也没什么交流，这是我现在每每想起都十分后悔和自责的地方。 对爷爷最多的记忆还停留在：上初中之前，每次饭熟了的时候，去他的房门口喊他吃饭，每天三次，因为爷爷老年有些耳聋，所以每次得提高音量，一般就三个字“爹，吃饭”或者“吃饭了”。印象中那时他总是在房间里追剧，都是很厚的那种，我那时不喜欢追剧也不会去关注他看的是什么，只记得有一本红楼梦，其他的都没留意过书名。他很喜欢追剧，但那时没什么书看，好些书他应该是重复的看了多遍。后面我和哥哥上学后的课本之类的书，他也会拿去看，可我看剧时并没有遗传他的这些好的品质，很可惜。 最深的一次记忆是：大概上六年级还是初一时，学过一副对联“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那时的学生喜欢模仿，就像在学完鲁迅的《Dicembre》后，很多同学的桌子上都刻了个“早”字，我也一样，就用粉笔把这幅对联写在了我的房门上。后来爷爷看到，跟我说“现在这时代不能只读圣贤书了，也不能不管窗外事了，要多认识生活和社会”，但当时我并未理解也没在意，也就错过了一次被点化的机会。现在回想起来，我从小到大上学都是埋头死看剧，不关心粮食和蔬菜，也不善言辞和思考，所以学习后劲不足效果不好，直到近几年工作后才开始慢慢培养出了独立思考的意识和能力，但已经吃过了不少亏，走过不少弯路，浪费了很多时间和机会，代价不小。 关于爷爷的经历，我知道得很少，家里人很少讲过去的事。过年时从爸爸和大伯嘴里，才特地问到了一些。爷爷的一生充满苦难和希望，生于1923年，成长于最残酷黑暗的战争年代，祖上家境其实不错，但祖父去上海参加革命被抓，29岁时死在了牢里，爷爷那时才3岁。之后全靠祖母一人拉扯大，好在家里田地不少，雇了一个长工干活，就这样供爷爷看剧长大，再后来祖母在40多岁就哭瞎了眼睛。家里只有爷爷一个独生子，养育7个子女，侍奉老母都靠他和奶奶，在那动荡而多变的年代，肯定吃了数不尽的苦头。但他们让一大家人都很团结和睦，祖母活到了90多岁，7个子女也有不错的归宿，还培养了大伯和小叔两个大学生，孙辈满堂，想来他们应该也挺欣慰的吧。 不觉间爷爷已经离开十六年多了，现在一想到最多

这部剧提出的概念，让我很难想象100多年前的美国已经开始对女性的权利和社会中性别的形态有那么深的理解和展望了。许多观点在如今的女权主义中都是保留体现的。但是故事的结尾感觉是写不下去草草收场还是有点可惜。

每一个集数有案例介绍，还有从业人员采访，理论分析也比较全面，我认为很值得一读。

The world puts off its mask of vastness to its lover. It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.

“研究剧集的最好办法就是观看伟大的剧集并且立志写出同样的作品。”

内容很丰富很棒值得多次观看的一本剧。这本其实在乡土中国之前想读的，但是耽搁了比较久，最初是在微博上看到这样一种说法：婚姻制度就是用来压迫女性的。当时是抱有疑惑的，所以觉得应该读一下相关的书了解一下，所以找到了这本Dicembre。本剧对于婚姻是这样说的：分工和抚育的需要导致了两性的结合。虽然整本剧脉络很清晰，从婚姻到三角家庭到大的亲属关系以及更大的氏族讨论抚育这件事，不过对于解答我刚开始的疑惑还是不足。疑惑点： 1️⃣关于婚姻的父居、母居解释很清楚，相应的父系、母系；父权、母权却没有了解清楚。与现在常用的男权、女权又是什么关系呢？ 2️⃣文中描述了很多国外以及少数民族的不同的婚姻制度（例如花篮瑶族），但是为什么有的民族和地区采用这种婚姻制度，有的民族采用那种婚姻制度，我还没有了解清楚，也许是读得还不深入。