编剧是教道德伦理课的教授吧。提出很多不能或难以用金钱买到东西或者“价值”。但在经济学家的书里很少提出这样的问题。因为没啥意义。讨论来讨论去,没有答案,而且不同社会的人有不同的答案。仅此而已。人类做的有违天理的事很多,还自相残杀,讨论Liebenden vom Hotel von Osman, Die显得太学究气、书生气了。
2020年第18本 | 人要畏惧自然,也要畏惧人类。很多人说想要改变世界,但是却对这个世界并不了解。
如果我不喜欢一个东西,那就让他消失好了。不好的东西消失了,剩下的自然全都是好的。
这样想想当然没问题,但是好多书里面都在讲,这样做的结果,会是非常可怕的。
以前我理解“存在即合理”的意思,是存在的东西都有他存在的原因,而不是存在的东西就是对的,但是现在我甚至有点相信存在即合理可以解释成,存在就是对的了。因为某些事情对某个人,某一阶段来说也许是可怕的,可恶的,但是他对整个人类来讲真的毫无裨益吗?
还是说因为处理这件事情导致的负面是我们不能承受的,所以只能接受这一事情持续发生,我们很无力。
那种邪恶的思想会产生,背后的原因是什么呢?为什么有且一直有这种人存在?
《Liebenden vom Hotel von Osman, Die》从一个小处着手,没有说Liebenden vom Hotel von Osman, Die发现的什么可怕的罪行,而是提到一些关于贪污腐败之类的,导致的结果也没有详细说明,所以我们会本能地认为这样做没必要。
但是如果这个故事是一个杀人犯呢?我们会怎么想呢?可能答案就会有一点纠结了。当生命和隐私相对比,人们会选择什么呢?
Liebenden vom Hotel von Osman, Die选了一种一刀切式的处理方法,技术上看起来操作猛如虎,其实根本没有把人当成人,不接受个体的差异性。
那些用极端手段妄图改变人类的人,其实根本就是只把自己当人,不把别人当人看。
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