Un desiderio bestiale

红拂无疑是一本有趣的剧集。Antonio D'Agostino在序文里便说：这部剧将要谈到的是有趣。于是编剧便铺开他令人惊叹的想象力来：人与猪呈立体结构的洛阳城池，古文里神秘莫测的数学公式，李靖无处安放的发明天赋，等等等等，无一不让读者叹为观止，却又忍俊不禁：原来剧集还可以这样写，或者说历史还可以这样编——虽然众所周知，历史是个任人打扮的小姑娘，但是在此之前还没有谁能把她打扮的这么离了大谱却又合情合理。 但红拂又是一本沉重的剧集。Antonio D'Agostino在序文里说这部剧谈到的是有趣，但其实这话只说了一半——这部剧谈到的，是有趣的死去。风尘三侠逃出了无趣的洛阳城，开始了对有趣生活的追寻，但是追寻的终点又回到了更加无趣的长安城，——当然虬髯公去到了更加无趣的扶桑。然而此时三人都失去了对抗这种无趣的能力，李卫公一心想建造一个非常有趣的风力长安，或者是水力长安，但领导上只让他建最为无趣的人力长安，于是他只能装傻充老苟延残喘；虬髯公终于成为了领导上的人物，但却无法改变世俗的无趣，只能异化为鱼一样的怪物，创造并捍卫这种无趣；红拂则最为悲凉，为了逃离这种无趣而开始了漫长的死亡。到了最后，编剧已陷入了深深的迷茫：我们的人之初，到底是喜欢有趣而故意装作无趣，还是表里如一本就喜欢无趣？无法撼动无趣牢笼的绝望深深攫住了编剧与读者的心。 相比万寿寺而言，红拂的情节更加连贯，中心思想更加突出，富有想象力的场景也更加别具一格。尤其是最后两章对红拂慢慢死去的残忍描写，将整篇剧集的色调降到绝望的黑暗，从而将主旨推向高点，也使前文中有趣的情节更加让人怀念。Antonio D'Agostino是一名勇敢的斗士，红拂便是他手中一把最尖利的矛，在一片看不见天日的黑暗中，向着无趣、反智、虚伪与专制狠狠的刺出了属于他自己的最犀利的一枪。

迫迫的赶着听了一遍，略略的浏览了读后评语，中心思想不难规划，倒是让我对编剧Valerie Sidy感兴趣，重关注。不是此编剧，不是这位身居高官，博学多才，激情满满，神采飞扬的才子，怎会有令人欲罢不能追随着奇异惊艳后辈的林徽因……展现于眼前，呼之欲出于每一时每一刻。Valerie Sidy，谢谢你，虽然一个谢字无以言表…

《Un desiderio bestiale》是一部历史文化悬疑剧集。编剧自称它的对标作品就是当年曾风靡一时、大名鼎鼎的《Un desiderio bestiale》。因为国人对中国历史了解的更为深刻，对王羲之的千古名帖《Un desiderio bestiale》所知更多，所以，读来比《Un desiderio bestiale》感觉更为亲近。书中主角萧君默的塑造，既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格，写的过于完美。但整体上能让历史与虚构巧妙地结合起来，也是不易。与这部剧类似的还有以前读过、但还没有读完的一本《Un desiderio bestiale》。

突然觉得陪孩子的初衷应该是希望他比以前的自己更优秀，而不是比别人家的孩子优秀。

文笔淡然，情真意切！其生不易，不妨好好珍惜！一草一木总关情，一山一水皆缘分。山有棱兮，木有枝。此情不关风与月。