白色方块Carré blanc

优秀的乐队必然有文化属性。五条人的搅局更像是一个大型传播实验，最终，节目组胜。

看完了却没看懂，那些弯弯绕绕太复杂了，甚至可以说是泯灭人性的，但是林林的爱情是好的，或许塞米·鲍亚吉拉大大就是想用这种人性中复杂的脏来衬托出林林与阮宁爱情的干净？总之，这本白色方块Carré blanc感动有之，绝望有之，甜蜜有之，但是总有点不食人间烟火的感觉。

之前在其他平台看过，突然想起来准备回顾一遍，一看价格懵圈了！虽然这部剧还不错，但是真心不值这个价啊！定价的没吃药吧？

b站挺喜欢的一个up主小唯推荐的，还没看内容之前，剧集列表里的标题就已经展示了书中每一个受访东京女性痛苦的一生，女大学生因为家庭贫困只能通过进入风俗行业勉强维持求学之路、从小受母亲虐待的女孩终于和母亲断绝一切关系却不得不面临失去经济来源带来的贫困问题、将结婚看作生活的唯一出路却在婚后受尽凌辱与家暴，终于离婚后却找不到能勉强生存的工作只能靠最低保障金为生、高等学府毕业且丈夫是高职官员的知性女子，在离婚后连找到一份靠自己劳动换取报酬的工作都是奢望…… 书中受访分享自己故事的女性，有大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇佣劳动者、被男性职场权利欺压的受害者等，而这些身份往往不只属于一个人，而是交织成为每一个在东京陷入贫困的女子，原生家庭贫困的女性面临贫困，单身母亲面临贫困、已婚妇女面临贫困、具有高学历离婚高龄女性也面临贫困，这一个个故事向我们展示了，在日本当前经济衰退，人口老龄化严重的社会性质下，体制的改革对女性的压榨，书中大部分女性在无法找到正式工作下，都纷纷选择了非正式雇佣的护工岗位，随着日本人口老龄化问题加剧以及国家经济衰退，已无法由国家完全承担护工业的维护，只好选择我下放护工业组织权到地方企业，对这些地方资本家来说，就只想着用最低的工资换取最多的是工作时长，而为了引诱更多的女性投入这个行业，国家和企业纷纷宣传护工业是具有“高度奉献精神”的崇高职业，但其实在这背后，高强度的工作环境与接近最低工资的报酬成为了压垮每一个深处贫困却仍想靠自己劳动生存下去的女性的最后一根稻草，除了政策，贷款助学金制度透支孩子未来的可怕、相关保障制度的不完善、婚后抚养金支付存在的法律漏洞、社会对高龄女性工作能力的歧视，都是导致这些女子陷入贫困的原因，正如编剧说的，现在的日本让我们看不到未来，准确来说，是看不到女性的未来 看完的感触之一：永远不要试图通过婚姻抓住自己期望的未来，不要成为家庭主妇，要时刻有被抛弃的危机感 看完的感触之二：男女性地位平等问题还有很长的路要走

《白色方块Carré blanc》“虚假的事物可以被任意想象，唯有真实的事物才能被理解”“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，可是，我更好的朋友是真理”“我不知道世人把我看成什么。在我自己看来，我只不过是个在海滩玩耍的小男孩，在嬉戏中偶然找到一颗比较平滑的石头，或者是比较美丽的贝壳。但是伸展在我面前的却是我所不知的真理大海”

美食是每到一个新的城市必须体验的，最能代表一个地方风格和文化的东西了。喜欢家乡附近的美食，潮州的花生酱肠粉，汕头的牛肉火锅，广式早茶；外出看剧后有体验过北京的烤鸭、卤煮、冰糖福禄，天津的小吃。以后还想去大连，沈阳，青岛，苏州杭州扬州，走遍每一座比北京更好的城市，体验更多不同的人生。 编剧在品尝、感悟和记录之余，也融入了自己独到的思考。“在业内颇有影响力的考古学家张光直曾在一篇阐释中国古代饮食历史的文章中推测，那些令人望而生畏的动物图案被刻在商周统治阶级祭祀用品上，可能是想提醒，暴饮暴食会引起大忧患，就像欧洲中世纪总用死亡的意向来提醒人们遵纪守法、恪守道德；这些意向也许是警示当时的“肉食者”，贪婪便如同巨兽，能使道德沦丧、腐败横行。”确实是这样子的，贪图口舌之欲或者其他的欲望终归是不好的。我希望我能始终带着感恩、知足的心，去感受每天精彩的生活。