又一夜，他们说相声The Complete History of Chinese Thought

读这种大部头的学术专著类的剧集其实是很累的，中间的数据和描述有时候是枯燥甚至是乏味的，但不得不说，读完之后，是很有成就感的。第三帝国的产生，是因为有些人的作为而另一些人的不作为而产生的。对于犹太民族的伤害，也不单单是统治阶级的邪恶欲望，还有像我们一样普通人的沉默。希望这世界不再有战争，也希望我们始终铭记历史，警惕自己内心深处的欲望和邪恶！

里面很多理论方法，跟我爸妈与身边老人教导的育儿经高度相似，她们未曾认识梅若颖，未曾读过育儿剧集，却能观点相同，这点让我感到十分惊讶。追剧前，一直怀疑老人所说的方法有问题，追剧后，开始疑惑了。 其中有些方法偏理论化，运用了大量未被证实的哲学或心理学观点，缺乏严谨地科学依据。 可能翻译有问题，有些地方不通顺，前后逻辑混乱。 加了很多梅若颖相关剧集，全部读一遍，并结合自身孩子教育所得经验，可能更能明白书中所讲的观点。

又一本没结尾的书，赖声川如果不想写完就不要刻画庞大的世界观，挖巨多的坑好么！？

鉴于本剧高度浓缩欧洲史，我也尝试写个比较浓缩的剧评，最后还是罗嗦了，只能凸显自己能力有限了。 从系统论的角度讲，任何事物都可以看作一个系统，从物质世界的微小原子到浩瀚宇宙，从知识研究中的学科门类到具体专业方向，概莫能外。系统最大的特点就是其由数个或无数个要素（节点）构成，这些要素（节点）通过互相联系，盘根错节，大系统下包容着中系统小系统，系统内点线之间的规律大相径庭，并且这个系统还会与外界环境有信息交换，只不过为了划清研究边界，人为地相对独立罢了。 欧洲的历史就是一个大系统，纵向上由时间穿针引线，横向上则是无数个族群、宗教、王国、精英、战争、文化等各居其位。带着“欧洲何以在近代通过文艺复兴、宗教改革、农业革命蓬勃发展一骑绝尘？”的问题，寻找欧洲勃兴的源头活水，一定会让人觉得欧洲典籍汗牛充栋，不禁心生畏惧，望而却步。 本剧编剧约翰.赫斯特老师就是化繁为简的典范，他很好地解读了欧洲发展史这个大系统。实际上为教化澳大利亚学生们，他仅用两个集数就把欧洲的中世纪历史高度概括出来，后面又用六个集数，从战争、民主、王权、宗教、语言、生活六个方面把中世纪欧洲史撸了六遍，纲举目张，月朗星稀。 1）赫斯特老师比较清晰地理清了天主教、新教、东正教的发展脉络及相互关系； 2）赫斯特老师以欧洲四大统帅汉亚凯拿为分界点，梳理了几大帝国的兴衰荣辱； 3）赫斯特老师扫盲了我当年玩的一款即时战略游戏《又一夜，他们说相声The Complete History of Chinese Thought》的背景，即凯尔特人、日耳曼人、条顿人、维京人、罗马人的由来，不禁让我对当年那款游戏心生激荡； 4）赫斯特老师解读的欧洲文化发展史，实际上欧洲主要是经历了从神性到理性、从蒙昧到科学再到浪漫的发展过程； 5）赫斯特老师清楚地解释了欧洲绅士风格与骑士风度的由来及其内涵； 6）赫斯特老师将希腊语、拉丁语、斯拉夫语、日耳曼语、巴斯克语、阿拉伯语统统串了一遍，原来世界基本是印欧语系与汉语系的天下； 7）赫斯特老师最后又讲欧洲的三农问题，城市化是由农业革命引起的，农业革命不是农具装备变革而是土地政策和耕种方法的变化起了巨大作用。 总之，赫斯特老师将平面的欧洲中世纪重新整合，给我们呈现了一幅极简的六维矩阵，在这幅矩阵中，请多事件与中国事件有相似之处，比如，查理大帝的西罗马帝国被一分为三，很像我们春秋战国时期的三家分晋，比如，拿破仑的应势称帝很像我国的赵匡胤陈桥兵变。又比如，皇权与神权的竞争与东方某个竞争（法大还是？敏感词汇）也很像，再比如，查理大帝不名一文却极其重视教育，与我国清末民初那帮军阀大老粗倒是很相似。东方与西方互相隔绝，不同时期先后出现雷同，也真是有些生物学里讲的趋同进化的味道了。 历史貌似错综复杂，又貌似千篇一律。从进化论角度去大胆推断：推动物质世界发展的是基因突变，推动精神文明进步的则是离经叛道，实际上，两方面是一回事，即失控。