Mr. India

用了45个多小时看完这部剧，意犹未尽。有感动、有震撼、也有气愤，更多的是理解，代入感很强，感觉自己就是其中一员。谢谢。接下来再看看梁先生其他的作品！

我看到温蒂长大了的时候，真的太难过了。 当我年幼的时候，我以为自己就是全世界，我无所不能，我想要成为谁就会成为谁，每一天都是美好的而且是新的，我永远对未来有美好的幻想，并且相信自己就是最可爱，最漂亮的女孩儿。 这种想法在心理学上有各种各样的诠释，皮亚杰把儿童的心理分为四个阶段，每个阶段都有不同的表现——你看，我长大了，所以我开始接触很多知识和原理，但是我不想相信。我想永远都不从幼年的蚕茧中剥离出来，那样我就永远还是独一无二的自己。 当我混在人群里，开始学着成为一个完美的大人，学着知道自己原来是亿万人中庸庸碌碌的一个人，然后渐渐接受自己的平凡，学着各种生存技能……走的每一步都是和过往的“温蒂”告别。但是这是必经的路，如果不迅速适应社会，我们就无法生存。 但是彼得就很聪明呀，他说， 没有人可以抓住我并让我长大。 他永远是个快乐的小男孩，生活永远都是新的，眼花缭乱的新故事让他应接不暇……所以他总是很快遗忘。他永远都带着“新的温蒂”前往永无岛，这个设计让我觉得非常美妙又有点心酸。 为生活在尘世中，不得不长大的每一个“温蒂”心酸。 但从另一个角度看，无论少年还是大人，都是生命里一生一回的体验。 共勉。

读童话能懂童心，更能懂人生。 这个世界一直都充满了不可预知的变数，既不像憧憬的那般美好，也不像感觉的一样丑陋。但你要相信，总有人因为你的存在感觉到了生命的美好。 这个世界一直都是辩证的矛盾体，有爱就有恨，有欢喜就有惆怅，有理想就有消沉，有思念就有忘却，你该做的不是在矛盾中折磨到自己，而是能在矛盾中调节好自己，顺其自然接受情绪，因为这正是生命的滋味和意义。 这是一个相对的世界，时间空间是相对的，思想也是相对的，不要因为外界而怀疑自己。做自己思维后的事情，活成自己喜欢的样子，因为你是你自己。 有时人生就像唏哩呼噜.......

个人观点，一名心理学研究者，不论是研究个体心理还是群众心理， 都应当以相对客观的学术态度探索答案，这是基本的学术素养。 Helen先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家，他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子，尤其名人和影视影视作品，都非常非常不典型，因果关系也很站不住脚，甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看，那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故，其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了， 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的，他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视， 社科是科学。客观上，先生的作品有一定影视价值，很棒的大众科普，部分观点很新颖，描述不严谨，文笔有待提高。 QED 一熬夜，就很容易思辨呐…… QED

因读了女儿课本上的《Mr. India》来看Kamaljit，书名有点哗众取宠，内容有点过于严肃，像《Mr. India》，难怪黎巴嫩人民把他奉为先知。