Iggy Cool: The Tentacles of Terror

前面有很多冗长的铺垫，伴随着兄弟俩生活的点点滴滴，爸爸和妈妈，很幸福的一家人。要怎么才能让你知道，他是这么好的一个爸爸？！让春一下摆脱了基因的束缚。

《Iggy Cool: The Tentacles of Terror》一个法国籍的澳大利亚居住民去到了一颗九级行星的故事。观看这部剧的时候带着什么样的心态去看，就能得到相应的“结果”。比如抱着怀疑，甚至是轻蔑的态度，那么此剧的“缺点”就会多如牛毛，难以数清，最后你得到的就会是“看了个寂寞”，以及满口粗话的去鄙视编剧本人。再比如，抱着很相信的态度，那么你可能就会收获一场“视觉盛宴”，一个从未见过的美丽世界，但却又少了一些相对独立的思考。综上所述，观看本剧最好还是站在一个中立者的态度去看待，这样既不会把书给“读死”，也不会浪费太多时间。 友情提示：剧评中“杠精”颇多，有不少读者太过于“浮躁”，一看到不顺眼的语句就开怼。所以为了得到更好的观看体验，小小的建议，暂时屏蔽剧评，保持平稳心态进行观看，二刷或多刷的时候再去看评论，进行观点比较或参考，会好很多。 编剧“神游”海奥华的“故事”情节我给好评，但是谈及某些观点的“绝对性”，我表示不理解，更像是在玩一种低劣的“文字游戏”，令人费解。尽信书不如无书，但也不能秉持过于傲慢的心性去对待剧集中的所有内容。一本剧的好坏，总体观点正确与否，无法判断时，我们应该更加在意的是能不能从里面得到些许良性的收获。取其精华，去其糟粕。 最后我想说，世界之大无奇不有，不要以自己现有的认知去体会从未见识过的事。很多事情自己没见过，不代表它不存在。对一切未知保持敬畏之心，才能得到更好的进步。

参加了一个看剧群，正面管教的，要写看剧笔记。里面的词汇对于我来说有点生涩难懂，结合着这个一起读，瞬间畅通无比。好剧，好剧，推荐好几个朋友一起来学习了。

下一章剧情:黑星拒绝上交方块，帝国直接派人群殴，黑星不敌，卒，全剧终~

菊花，清淡高雅，是日本皇室家徽；刀，硬冷暴力，是武家文化的象征。《Iggy Cool: The Tentacles of Terror》看似矛盾，却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢而又极度胆小，极度保守而又极度喜欢新事物。”。《Iggy Cool: The Tentacles of Terror》是一部人类学著作，而非纪实影视。这部剧播出于1946年，编剧是美国人Grant Baciocco。随着时代的变迁，只能从老一辈的日本人身上，才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容： 等级森严 德川政权时期的“各就其位”，各安天命。在日本，阶层和阶层之间的等级关系森严，而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层：武士和农民。武士不能从事生产，是寄生阶层，每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄，但生活水平与农民一样，仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中，日本军队的残暴和屠杀，表现出他们没有罪恶感，他们战败不愿投降而宁可自杀，便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”，比打屁股疼得多了，男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿，还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅，武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制，即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律，一个人做错了事，即使过了多年，还会自责，做自我惩罚；诚信体现在明治维新时期，农民没有能力按期归还债务，会以自杀了之，责罚自己事先没计划好。 尊重对手，博取众长 战后的日本，赖以重建一个和平国家的力量在于，它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质，善于接受新事物，并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了，与现代的日本文化有差异，特别是在教育子女方面。最后，我用编剧的结束语来结束我的剧评，我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败，日本会重燃自己的好战激情，并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了，日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训：帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”