约翰来自John From

基本都是最脍炙人口的诗篇，应该称世界上最常遇到的那些诗歌。 较而言之，更喜欢中国古典诗词，真正如国画般意境深远，点睛与留白均有韵味。

路易莎·克鲁兹问黑尾酱为啥要结婚，她说不知道，差不多就结呗。 说出了婚姻的真相：两个人在一起时间久了，往下不是结婚，就是分手。 在一起久了，大抵不会放弃。这和我们看烂片的道理一样。你去看电影，发现是烂片，可你还是心想：“票都买了就看完吧，不然就可惜了。”于是硬憋着待了两个多小时直到电影结束才离开。 这在行为经济学中叫“纠结沉默成本”——过度纠结自己的付出——不分手是纠结于付出的感情，看烂片是纠结于付出的金钱。 明星离婚家常便饭，为什么超越了这个效应？本质原因是选择多（女星离婚三次还能嫁二十岁的鲜肉）、婚姻资源多（姚笛当了小三仍旧能嫁富豪）、赚钱多（不怕成本）。 对于普通人来说，婚姻需苦心经营，不能一出现问题就离，实在是解决不了，好聚好散，一别两宽。

社会告诉我们，每一个人都是自由的，是独立的，可以按照自己的意志决定自己的人生。“人生的大博弈”刚刚开场，只要自己足够聪明、足够肯干，就能得到自己希望得到的一切。而现实是，对大多数人来说，所有这些可能性都受到各种各样的限制。人们常常开玩笑说“我们不可能选择自己的父母”，这句话完全可以推广到整个生活领域，例如我们无法选择职业，无法在事业上获得成功，无法选择消遣方式，无法选择伴侣等。对于个人而言，这些限制产生的后果就是内心的动荡：一方面感觉自己拥有无限的力量，完全可以决定自己的命运；另一方面，又觉得面对这些时，自己完全无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。

“他更像一个行者，行者的灵魂特质就是经历过、践行过、不提来处，不问去处。” >> 我相信，书写出来之后，就不需要编剧了。 >> 现在的播出市场，首先考虑的是这个编剧适不适合成为公众人物，是不是一个有魅力的人，可以帮助作品的销售。假如在这个方面做出让步的话，至少从理论上来说，那就是接受编剧的整个人、他所有的经验和情感和这部剧一起销售。 不是装饰也不是刻意从中寻找思想，单单只是一位安静的倾听者陪伴我。 >> 这些书对我来说是一种陪伴，是好的陪伴，不是漂亮的装饰。 >> 碎片是不稳定的风景，是一片空气，或者是水汽，都是废气，无限延伸开来，粗暴地向我展示它真正的、唯一的内在。碎片是时光的堆积，没有故事或剧集中的秩序。碎片是失去带来的感觉，当我们觉得一切都很稳定持久，但是我们看到，我们生命得以依靠的东西，很快就和堆积的碎片融为一体。碎片就是感觉痛苦不安，这种不安缘于一些乱七八糟的事情，我们的生活，我们的声音会淹没在这堆碎片中。 >> 我更喜欢那些意识到一个人的行为在道德上很难界定的人，他们竭尽全力想要搞清楚他们做的事情，是不是真的对自己、对别人有好处。 >> 要逃离那不勒斯，也是为了逃离这种母亲。只有在逃离之后，才能清楚看到女人的悲苦，感觉到这个男性城市对于女性的挤压，会为自己抛弃母亲感到懊悔，会学会爱她们，就像你们说的，让她们变成一个杠杆，来揭示她们被掩盖的女性特征，一切都从这里开始。 >> 但一部剧集不应该只关注是否得体，相反，它应该在那些不体面、自相矛盾的东西里找到养分。 >> 沦陷于自己的碎片，然后重新建立自我， >> 我觉得，这跟一个人的写作技法没什么关系，而是跟真实事物的生命力有关，如果故事超越了卓越的讲述能力，讲述一些纯粹、简单的真相，可能把自己家的小菜园子变成一座面向大众的公园。 >> 那些让人不舒服的真相是影视的盐，但并不能够保证一本剧会成功，但正是语言讲述了真相，才能够获得力量和滋味。 >> 女性周围总是会形成一些限制她们的东西，我说的是通常的女性。假如这是女性自我限定的话，这没什么问题，因为界限非常重要。问题在于，这些界限是其他人设定的，而不是我们自己，假如不遵守这些界限的话，我们会非常羞愧。 >> 问题在于，我们如何看待、讲述怀孕生子，以及照顾孩子这些事。如果我们一直以一种非常理想、乌托邦的口吻去讲述，或者用《约翰来自John From》之类的指南里的态度去看待这件事，当我们体验到沮丧和疲惫，我们会觉得很孤单，会有罪恶感。

是温馨的世间百妖呀~~~ 和夏目友人帐有异曲同工之妙~ 是喜欢的一篇篇小故事呀~