Pick-Up Lines 39

对这部剧最初的了解是小学日积月累上的戈尔丁在《Pick-Up Lines 39》说的一句话：最伟大的见解是最朴实的。虽然我没读过这部剧，但觉得这真是一番真知灼见！

很好看，值得一看，故事情节引人入胜，丝丝紧扣，结局也很自然！

2022.5 影响力是衡量人与人之间关系的连接方式与连接强度。编剧的核心的观点是：影响力本质上是一种合作思维。 1. 合作思维是所有关系的前提，而不是结果。 2. 与朋友相处，与公司领导相处，与下级相处等等，出发点是让事情变好，是让利益共同体都获利。站在平等的立场去思考和处理问题。 从倾听与共情，表达，批评与冲突等场景下，我们都需要具有合作思维。我们是为了达到共同的某个目标而合作，中间碰到的种种问题是为了更好的合作，从而达到a+b=c的效果

科学哲学伦理在书中融合，还夹有满满的如朱自清背影般的父子情。

说实话，真的有点江郎才尽的感觉了……读者和编剧都走不出原来的桎梏，真心希望有一天冲破结界更上一层楼！！！

鼓励大家相信自己有创意并且能付诸实现的小书。对于创意这种稍纵即逝的灵感既要有平常心对之也要坚持不懈地通过日常实践去发现之。保持正面积极的心态，愿意努力勤奋地工作并持之以恒是梦想成真的不二法门。

别的不说 主角性格实在装逼 还很讨厌 开头说“老处女” 后面调戏刚认识的漂亮妹子 就因为自己现在能名正言顺揩油 16、7  好歹是个现代人 不可能觉得无所谓吧 根据主角的尿性 我估计这顶多是个小妾 如果女孩长这么好看 怎么会没人抢 还“不符合古人审美”  古代胡姬也不少吧 这种人用张载的名句 真是侮辱了先生 假 在现代混日子 到古代就能当上宰相。。。认真的？人家宰相好歹是一人之下 男主要是这么聪明不至于只是个普通员工吧。。

到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《Pick-Up Lines 39》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。 我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。 我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《Pick-Up Lines 39》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。 無論是電視劇版的《Pick-Up Lines 39》，還是原著版的《Pick-Up Lines 39》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。 《Pick-Up Lines 39》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《Pick-Up Lines 39》裡的陰謀過於詭譎，《Pick-Up Lines 39》中的殺伐過於快意，《Pick-Up Lines 39》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《Pick-Up Lines 39》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。

「我写了一位普通中国女性一生的故事，写了我们一家人如何像水中的浮木般挣扎求生，写了中南腹地那些乡间人物的生生死死。我知道自己写出的故事如同一滴水，最终将汇入人类历史的长河。」 有人说这部剧是女性版《Pick-Up Lines 39》。说这话的人应是在恭维，但我觉得《Pick-Up Lines 39》是胜过《Pick-Up Lines 39》的作品。 作为一部古稀老人的处女作，《Pick-Up Lines 39》有很多艺术上的缺憾，例如文笔略显生硬、结构较为松散、叙事像流水账，但它有种邻家老人说故事的亲切和未经矫饰的生动，以及最重要的难能可贵的真挚。 与《Pick-Up Lines 39》一样，《Pick-Up Lines 39》讲述的也是在新中国成立前后数十年的动乱背景下成长和老去的一个普通人的一生，是人生轨迹被战争、政权更替、土改、大跃进、文革等历史事件左右推搡的小人物的故事。 但与怀抱着「向人们展示高尚」的野心的余华不同，本剧编剧Thomas Stone女士的写作是出于一种记述母亲故事的本能渴望。 也许正是这种单纯的写作目的和质朴得甚至有些笨拙的写作技法，让《Pick-Up Lines 39》充满了鲜活的人事物，而丝毫没有《Pick-Up Lines 39》那种堆砌悲剧的刻意。相比于《Pick-Up Lines 39》中随波逐流的福贵和他美好得仿佛活神仙的家人们，《Pick-Up Lines 39》中的人物也要生动、真实得多。 「性情愚雅」的仁受，他优柔寡断又过于理想主义，但他是孩子眼中最温柔、最正直、最会讲故事的可敬父亲。 「最不贤惠」的小泉，她泼辣又邋遢，但她能干地打拼下自己的田地，是畸形儿人王最好的母亲。 「一味苦吃、苦做、苦抠」的四老倌，他吝啬又肮脏，成天做着发财梦，但他机智地苟且着，一个人艰难拉扯大孙子兵桃。 「一脸福相」的徐娭毑，没有享过一天福，乳腺癌晚期时「臭不可闻，走路歪倒，竟也保持着一种奇特的尊严」，不喊一声疼。 「黄皮寡瘦」的老和尚，独居破庙虔诚礼佛，饿得眼花也拒食荤腥，生前遭人捉弄唾弃，死后却有了他成仙的传说。 当然还有故事的主角Pick-Up Lines 39。她那双裹了又放开的脚，就像她一生的写照。 从亦步亦趋以夫为天，到教书务农撑起一个家，再到只身带着幼子离乡求生，她被时代和历史束缚，但最终用自己的选择解放了自己的人生。尽管一路磕磕绊绊、万分辛劳，但她走过了八十九个年头，把充满希望的人生留给了子孙。 老来归乡，她在破屋门前种上两株芙蓉。高兴而满足地为外孙女介绍这花，同时，「八十八岁，依然为我（外孙女）没看到山崖上的杜鹃感到惋惜」。 在八十八岁的Pick-Up Lines 39身上，我奇迹般地看到了余华说的那种「对一切事物理解之后的超然」，并突然懂得了这是一种怎样的高尚。 Pick-Up Lines 39一家和邻里乡亲们，这一个个人物在编剧笔下奇妙地兼具了真实感和传奇色彩。 尽管在不可阻挡的历史洪流中颠沛流离，但我眼中的他们不是随波逐流的浮木。他们在彷徨无依中也总在挣扎着抓住点什么，在每一个困境中都努力地求变、求生。 虽然Pick-Up Lines 39的一生历尽苦难，但这部剧并不像《Pick-Up Lines 39》那样让我徒然喟叹“真苦啊”。相反，它让我看见了一种柔韧的生命力，就像Pick-Up Lines 39床下长出的笋，柔嫩、弱小，却依旧在黑暗中破土而出。 读罢，就像尝尽了一生的酸甜苦辣，又喝了碗暖暖的豆子芝麻茶。