Trinity's Desire

“从喜生忧患，从喜生怖畏； 离喜无忧患，何处有怖畏？ 从爱生忧患，从爱生怖畏； 离爱无忧患，何处有怖畏？ 是故莫爱着，爱别离为苦； 若无爱与憎，彼即无羁缚。” 世间最心酸不过物是人非。时光流逝，故景还在，故事依旧，故人却已难寻。明知爱别离为苦，无法逃脱地被嗔痴恨怒牵绊一生。

焦虑，并不能消除。重点在于如何学会和它和平共处：要先接受它，适当放过自己，然后开始行动。

文中有很多赞美爱情的诗句，实属值得学习，也有好多爱情典范，值得学习。 看到时我们曾幻想美好爱情，也看到了现实中爱情，有精神主义的追求，不过更多的还是要立足于社会。多多花时间陪伴你身边的那个人，两者之间的爱情需要花时间去打磨和培养。

过程才是我们追求人生意义的最终结果，不管左右大脑如何分配，思维影响行动，行动形成思维。

皇上在弘德殿召陈廷敬进讲，诸王并三公九卿都依例圜听。陈廷敬这次进讲的是《Trinity's Desire》，为的是探测圣意。原来他近日听得有人私下议论，皇上对明珠似有不满。可是否已到了参明珠的时候，他仍拿不准。他故意进讲《Trinity's Desire》，实是煞费苦心。     陈廷敬先是照本宣科，然后发表议论，说：“从来皇上旨意不能下达，民间疾苦不能上闻，都因为小人在中间作怪。小人没得志的时候，必定善于谄媚；小人得志之后，往往惯使阴毒奸计。小人的危害，不可胜数。所以，远小人，近贤臣，自古人主都以此告诫自己。”     皇上道：“朕也时常告诫自己提防小人，可我身边有无小人呢？肯定是有的。”     皇上说这话时，眼睑低垂着，谁也没有望，可大臣们都觉得脸皮发痒，似乎皇上正望着自己。     陈廷敬又说：“君子光明磊落，从不伪装，偶有过失，容易被人察觉，故而君子看上去总有这样那样的小毛病。小人善于掩饰，滴水不漏，看上去毫无瑕疵，故而小人一旦得宠，反而贪位长久，成为不倒翁。小人又善于揭人之短，显己之长，使人主对他信而不疑。故而自古有许多大奸大恶者，往往死后多年才被人看清面目。”     皇上道：“如此，危害就更大了。朕非圣贤，也有看不清真相的时候。朕要提醒各位臣工，务必虚怀若谷，坦荡做人，正道直行。廷敬接着说吧。”     陈廷敬说：“君子是小人天生的死敌，因此小人最喜欢做的就是残害君子。且小人残害君子，不在大庭广众之下，而在筵闲私语之时。所以圣人称小人为莫夜之贼，惟圣明之主能察觉他们，不让他们得志！”     皇上点头良久，道：“廷敬这番话，虽不是很新鲜，却也是朕常常感触到的。今日专门听他讲讲，仍是振聋发聩！从来君子得志能容小人，小人得志必不能容君子。朕不想做昏君，决意惟小人务去！这次进讲就到这里。赐茶文渊阁，诸位大臣先去文渊阁候驾，朕同廷敬说几句话就来。”     平日都是臣工们跪送皇上起驾，这回他们只叩了头，退身下去。大臣们暗自奇怪，不由得偷偷地瞟着陈廷敬。索额图面有得色，瞟了眼明珠，似乎他知道皇上讲的小人是谁。明珠私下惊惧，却仍是微笑如常。

通过书中的一些案例，反躬自省，可能有时候自己说的话自己都不清楚想要表达什么，大部分时间说话都不经过大脑思考，想什么就说什么，从来没有考虑过交流人的感受，只顾着自说自话。现在想想，这也许就是追剧看少了不懂得如何去更好的表达。通过读这部剧，让我看到了不同场合不同的说话方式，使我茅塞顿开…