千里姻缘狗儿牵Hubert et le chien

再一次重返校园，在北京灿烂千阳的迷人秋色中，我让自己渐渐慢下来、停下来、静下来。深深的呼吸，倾听自己的内心，认真的感悟成长。在过去的十个月，我读了120多本剧，写下上万字笔记心得，跑步200多公里，突然发现成长就如俞老师所言：带你穿透迷茫。 俞老师用自己的人生感悟告诉我们人生就是要守好自己的中轴线，不断认识自己、了解自己、发展自己，做出正确的选择。不用介意已经走过的路，它或曲折或顺畅都不会影响我们看到远方，坚定的做自己的主人，追寻自己的内心，不被外界纷扰裹挟。既然选择了远方，就只管风雨兼程。 面对内心的困惑、犹疑、恐惧，我们要学会在剧集经典中找寻力量和方向，永远不要为人生设限，也永远不要放弃。 我认为这不是一本励志书，而是一本人生教材。如果你曾经错过伯乐的启发，也许你可以借由此剧成为自己的伯乐。

看人犹如古人看病一般，要经过望闻问切方能得出结论。而这些有需要经验与渊博的知识相辅佐，才能得到更准确的结论。

《千里姻缘狗儿牵Hubert et le chien》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上，但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到，乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦，与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地，这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。         “这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了千里姻缘狗儿牵Hubert et le chien中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界，有阶级、有社会分工的社会，有着高度的物质文明，人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产，被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言：社会、身份、稳定，代表着统治者的最高追求，千里姻缘狗儿牵Hubert et le chien的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念，波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段，这里的游戏规则是人人彼此相属，有点类似于现在比较流行的“共享”理念，不过他们共享的是人本身。        新世界的人们属于“四无”品种：无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”，根据自己的等级去做属于自己等级的工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力，没有创造力，没有感情，性代替了爱，谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的，面容不会苍老。总之人是不能有感情的，因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感，社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻，这种药吞下一小片儿，十种烦忧皆不见，人人都超级爱它，他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。          读到千里姻缘狗儿牵Hubert et le chien中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时，我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。因此，上瘾会延伸为麻木，不论是新世界中的“被幸福”，还是现代社会的“三种毒药”，精神上都是禁锢的、不自由的。         其实，新世界中有三个不稳定者：伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流，他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量，争取自由的力量。他们拒绝嗦麻，认为那是毒害灵魂和身体的毒药，就是不想被麻痹，不想失去自由。         通过这种科幻式的预言剧集，编剧似乎有发出警告的意味，当今世界人类以经济发展为唯一目标时，道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”，即表面上人们衣食无忧，社会安定，但本质里却是病态的世界，感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等，抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升，怪病层出不群，难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存，它给我们带来了稳定的平衡，解决了温饱提升了生活水平，但也带来了动荡与争端。乌托邦，本来就是不存在的理想的国度，而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么？为什么？好不好？我是谁？砥砺前行路，勿忘始初心，关键是别偏离了航向就好。

是一本“教科书“式的书，适合各行各业从业者来读。还在国企昏昏欲睡的人们，应该有所警醒。

把这部剧推荐给活的“不够自在”的你。 我是谁？是儿女，是父母，是夫妻，是员工，是领导……社会给予我们不同的身份，同时赋予每个身份不同的责任。有责任心是一件好事儿，可是被各种身份束缚，为了符合别人的期待，维护所谓的面子，把自己搞的精疲力竭，却也是要不得的。所以想要活的自在必得跳出各种身份，找到真我。 我们可能出于为了维护各种社会身份的目的，假装成别人期待或者你觉得别人期待的样子，给自己带上一层层的面具，我们既享受身份带给我们的心理上的满足，也疲惫与维护各种身份导致的精力耗费。所以，想要活的自在我们需要撕掉各种标签。不轻易的定义自己，也不被别人轻易的定义。 做到这些，我们依然不够自在，因为我们还受困于各种情绪，比如烦恼、悲伤、愤怒……我们好像被各种情绪支配着，它们让我变得不像我了。其实每一种情绪的存在都是合理的，悦纳每一种情绪挖掘情绪背后的原因，你到底担心什么？恐惧什么？把情绪阴影里的小孩解救出来。 最后想要活的自在我们需要找到自己的价值，勇敢的面对各种分离。我们的价值观深受家庭的影响，可是成年之后的我们却可以慢慢淡化原生家庭带来的影响，形成自己的价值观，并且传递给下一代，生命无法不休，精神却可以永流传，这大概也就是生命的意义吧。也许我们不能改变自己父母对自己价值观带来的不良影响，我们却可以给自己的下一代打造一个良好价值观的开始。所以，我们需要对未来、对未知甚至是已知保持一个开放的心态，以变化发展的眼光欣赏生命中的每一天，不设限、不束缚，给自己一个拥抱更广阔人生的机会。

人对人是一面镜子，当人对着镜子笑的时候，他会发现镜子里面的人也在对他笑；当人对着镜子生气的时候，镜子里的人也在对他生气！生气是拿别人的错误惩罚自己！

令人分裂的一本。从迷人的童话世界，到疯魔的人间。更喜欢1984前。 他说，“在我生命里总有锋利的剑，有变幻的长披风，有黑鸽子和圣女崇拜，我生怕学会宽恕自己。”