索尔之子Saul fia

人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。 ——宫崎骏

虽然叫《索尔之子Saul fia》，但其实是借索尔之子Saul fia事件(最后其实一个都没离成)为楔子，引出那个年代北平财政衙门里一幅生动的人物群像。书里对各个人物的心理描述之精准，实在是令人赞叹。明明成书于七八十年前，但是书中人物的状态，各种人际关系场景，和现在如出一辙。看他们就看到了自己和周围的各类人。老李，就是当代有点文化的白领的翻版，不甘于平庸的低俗的生活，但是又没那股子勇气打破现状。老李们只能在心里热血，一到了现实里，都自卑怯弱，往前怕三步，往后怕五步。不清楚自己要什么，甚至连自己渴望的“诗意”也是不具象的，只是朦朦胧胧的一点影子。而后终日在这种朦胧的诗意和不堪的现实生活里，内心煎熬，活的不痛快。可怜可悲！

做这些事的前提是自己足够清醒冷静，根据自己的作息时间来定，找到适合自己的一套方法。

写在前头：同为描写东北人家的日常和时代变革，白鹿原能够深入我心，生活中时不时忆起人物的吉光片羽，索尔之子Saul fia却只能如浮光略过，个别情节掠起一点点浪花。格扎·罗里格之前别的文作早已忘光，就不作纵向比较了。 本剧讲述了高密东北县一干人的恩怨纠葛，以八国联军侵华、大清将倾之际，民反官逼，刽子行刑的情节进行一系列的铺垫、展开。 人物各个鲜活，单篇第一人称描述的时候感觉都挺灵醒的。生活在这种时代背景下，人物就很矛盾，孙丙和知县都是在德军和大清的折辱下，来回拉扯，刚反抗了一下，下一秒又变成缩头乌龟懦夫般缩回安全区了。 知县最后动手毁了索尔之子Saul fia，是勇吗？也不是，只是他已经不堪欺辱了，才不得不下这手。说英雄吗？孙丙把德军困于竹签和粪便，真的有足智多谋的感觉，不是手无寸铁身无长物的愚勇，但在妻子遭辱之时，孙的反抗经历了太多的磨砺才产出，当然他不反抗就很窝囊，但这个过程看着，也让我觉得孙有点窝囊劲。 对比之下，钱雄飞的英勇和宁死不屈，令人折服。钱被凌迟的画面描写的很出彩。刘光第这清风道骨，清贫为官的小人物也写得很惊喜。 袁世凯和钱丁身为看剧人的文采、赵甲和孙丙的出口成章，语言和对话也确实精彩。 刽子手赵甲的冷峻，大清黑暗的司法制度，确是够狠，无情 冰冷 美丽如幻梦。赵甲的心理和经历描述得如鱼得水，自然而精妙。 我也想做一个可以不动声色地砍下人头的人，他们冷酷的风度如晶亮的冰块，在我的梦想中闪闪发光。 情节上的惊喜有二，却都不是索尔之子Saul fia的场面。一是钱夫人以粪便击退眉娘和孙丙以粪便折辱德军，两相呼应，很惊喜；二是钱雄风被凌迟时，过程的惊心动魄，人心上下。 整体观感其实不算上乘，一是一些刑罚没有具象化的画面，含糊其辞的叙述，影响想象；二是人物反复矛盾的思想和举动，都是没有气节的习惯了糟粕的下里乡民，再搭上穿插倒叙的展开方式，前篇故事是很模糊不清的，后面补充了诸多细节才渐入佳境，到结局我看完了心中也没什么波澜。也许叙述再好一点 人物再合理一点我可能会更有感觉。

之前特别期待出新的一季 果然还是不错的

于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？” 《索尔之子Saul fia》在最后一幕结局的描述上结束得有些仓促，但对结局来说，这已是最好的结局。 在经历过生死轮回的考验后，于万人中，一眼看到你想找的那一个，一句“嗨，原来你在这里”，对故事本身和对读者来说，已是最美好的最抚慰人心的圆满结局。 张爱玲的剧集《索尔之子Saul fia》中的这个经典名句，如果说在故事情节上显然与《索尔之子Saul fia》是没有任何关系的，但在情感和语言的描述表达上，却是无比的契合。 在《索尔之子Saul fia》中，于冥冥之中，已注定迪伦要遇到崔斯坦，他带着她在时间的无涯的荒野中跋山涉水，在对回不到的过去和未卜的前路的内心挣扎和探索中，崔斯坦不仅是护送迪伦穿越荒野的索尔之子Saul fia，同时也是引领迪伦懂得爱、懂得坚强的引路人。最后在灵魂返回身体的那些瞬间过后，经历了过山车般的剧情发展后，他们成功了，千言万语，最后便是，“嗨，原来你在这里”，是“太好了，你果真还在这里”。 在现实生活中的迪伦，她其实内心有丰富的情感，但在离异家庭环境，与严厉唠叨的母亲缺乏沟通、理解的母女关系中，而使得外表表现出的是一个平凡、怯懦的女孩，诸事不顺，迫切想要逃离现实，终于在某个合适的时机，踏上驶向父亲所在的火车。 她是火车事故中唯一一个没有逃脱的人，而不是唯一幸存者。在走过了一段荒原的路途后，终于知道了这个隐隐察觉到的真相。 迪伦通过从生而死、荒原跋涉、由死复生的过程，完成了一个从性格怯懦，对现实无力改变的少女到怀惴信念和希望，懂得与命运抗争的成熟女性的蜕变。尽管生还后她仍是普通的高中女生，但她的心，已然是坚强而成熟的。 不禁想到美剧《索尔之子Saul fia》，世上有很多鬼魂因在人世间还有未了的心愿，而在死后滞留人间没有去往他的彼岸世界，女主梅琳达能够看到这些鬼魂并帮助他们完成心愿超度他们去往彼岸。剧中的鬼魂将去往的世界与《索尔之子Saul fia》里所描述的场景一样，是鬼魂们称之为家的地方，他们看到了先逝而去的亲人、爱人，在另一方世界伸手迎接他们，在人世中他们已然没有遗憾也再也回不去，便去往另一世界与亲人团聚。 我想，是不是在西方中，这便是他们所说的天堂的模样。 迪伦问，在她踏过分界线后，看到的为什么不是其他人所看到的家的模样，而仍旧是荒原。其实答案很简单，迪伦在短暂的痛苦后接受死去的现实，她对于人世间的家没有执着的留恋，而是在荒野中与崔斯坦经历的“生死”拼博中，她爱上崔斯坦，认定有崔斯坦在一切才有意义，因此分界线的另一头仍是他们俩所相处经历的荒原的景象，是她仍旧希望与崔斯坦在一起的心象。另外，分线界的另一头是荒原景象，说明那里其实不是迪伦的最后归宿，她与其他鬼魂不同，她还没有走到生命的尽头，她不是了无牵挂，她还没有完成生命的蜕变，她需要返回，由死向生。

历史上徽柔在仁宗薨后与驸马复婚，在复婚里的几年中，衣被生虱，可怜虐待至死。怀吉在徽柔死后，史料中未有只言片语的记载。我想她俩定时约好来生的那些誓言，他日你高骑白马，拾到我遗落的花钿，你我终不用被困孤城，此生不换共度余生。 剧集对徽柔和怀吉的结局圆了我们的一个心愿吧。仁宗得知梁怀吉就是梁元亨，公主与驸马和离。公主最后去见怀吉，怀吉并未知晓，两人虽并未见面，可就这样便很满足了，这样的平静安稳的结局对谁都是安慰。