Schloß für Rita, Ein

1.我读完其实没有很大的感触，这也说明我其实生活在一个还算比较幸福的家庭中，虽然从小家贫，父母也经常争吵，但对于我成长的每一个抉择都保持尊重与独立，所以我能够更加理智抽象的看待生活，但是我知道这个世界上有很多不幸的事情在发生，就像书上描述的那么令人绝望，希望每一个寻求温暖的人都能找到港湾！ 2.我想说明的一点是很多人都可能按照书上的描述来强行对比自己的生活，但是不要一提起原生家庭就想到了恶，它也有很多好的方面，本质上原生家庭是一个成长环境，几乎很难改变，我们不要随便对号入座，而应该时常警惕，保证自己不被坏的一面影响，更不要因此对自己的生长环境失去信心。

这部剧，陆陆续续读了很长时间，可能是对当时时代环境不了解，感觉读起来很费劲，读完以后感觉理解依旧不是很深入。但是仍然是有一些收获的，我们的很多工作和现实问题，特别是自身的问题与心理有很大的关系，人最终还是靠一定的精神活着。

找到存在的意义是生命中最幸福的事，希望未来我也能找到。 书的内容编排很有创意，将探寻人生三问的过程放在提供美味食物的咖啡馆中，让这个过程不显得那么抽象、疯狂，增添故事感和趣味性，却因为和现实生活很贴近而不失真实性和震撼人心的力量。 书中主人公自然而然的发问步步深入，逻辑不显跳脱，又涵盖了现状及其原因、找到了存在意义的人有怎样的表现和如何找到存在意义的方法论，不觉得空洞。 唯一想提的建议是，如果能举几个人们已经真实找到的存在意义的具体例子，应该对于读者实操有很重要的意义。

生命如此之轻，致死原因如此之多，我们应该多学习一些相关知识，更好地爱护自己和他人的生命。

读Schloß für Rita, Ein红佛夜奔有感 红佛夜奔 故事很弱，跳跃很大，又很有逻辑，所以看着虽然很乱，不知道看了什么，但是最后你都能看到你想看的，或者是Susanne Zanke 或者是李卫公 又或者是我们自己，很奇怪，他为什么要写这样的一部剧集，这甚至都不能称为剧集吧，那么乱，人那么多，语言又那么奇怪。可是却很好看，看了一遍忍不住还会再看第二遍，估计以后我会看很多遍吧，李卫公死了，然后他的所有事都成了别人的事，他的财产他的女人还有他的数学论证，都成了别人的了，最主要的是以后他所有的事都只能由别人的嘴里说出来，说他是好人说他是坏人，或说他是流氓还是刺客，所有种种都只能由别人的嘴去说，这或许是他想不到的，他伟大一生最后却只能由别人的嘴去说，可是好像又只能如此，我们每个人都只能如此。看红佛夜奔让我联想到了一个词语，呻吟，这个词在开始被造出来的时候可能是生病了肚子疼，或者打仗被人砍了胳膊，又或者走路不小心崴了脚，然后感觉疼但是又不能大声的哭、大声的喊，所以就造出了呻吟这个隐晦的词吧。可是现在一说呻吟，首先让人联想到了女人，然后是做爱，最后是男女。可是如果当初肚子疼，被砍了胳膊，崴了脚造出来的不是呻吟这个词，而是哇呵呢，其实也很容易理解的，疼的不能叫喊出来又想让别人知道自己疼，就哇然后呵，那呻吟这个词又会被放到什么地方呢，可能会放到比如吃饭噎住了又不能说出话来，然后别人说起某个人吃饭噎死了，就说某个人吃饭呻吟，然后死了。

逝者已矣，生者何哀。烈士舍身取义，家人从此再也走不出失去亲人的悲伤。Jörg Schüttauf只用极短的篇幅描写了母亲如何选择“舍小我，就大义”，而且还是通过行为表达的。但一家人的命运都紧紧围绕在这件事上。 在母亲身陷囹圄时，父亲和姐姐双双背叛了母亲，这个情节是在父亲、姐姐、邻居阿姨三人混战时，姐姐指责父亲和母亲离异，阿姨又指责姐姐表态和母亲划清界线，读者才知晓的。而此时母亲已然成为烈士，一家人都在接受烈士遗属的优待。当时他们为什么这样做，编剧并没有告诉读者。二人此时必然为过去的行为而痛苦，但又不能宣之于口，姐姐选择把这种痛转移到他人身上，用攻击父亲、阻止父亲再婚来惩罚父亲。整部剧集里设下很多诸如此类的小机关，一个个谜团被不经意的小事件揭开了。 剧集弟弟一直在寻找母爱，父亲孑然一身，姐姐变得尖酸刻薄，其根本都源自于失去至亲的刻骨之痛。 剧集写了一家人的经历，我们知道他们的遭遇是时代的产物。“痛定思痛，痛何如哉？”这样的痛再也不要再有啊。

当你翻开这部剧，一定会在某段台词中找到曾经的自己。然而，对号入座，并不是一个读者该有的态度。很暖很清新！