流浪狗Sag-haye velgard

从第四章之后就完全不知所云了，但还是饶有兴趣的读完，读完才知道这个世界是离散的，不存在无限大也不存在无限小。作为这个世界的一个信息，作为只在和其他信息交互时才存在的个体，我们永远无法知道世界到底是什么，是谁让这个世界以这样的规律运行。

十五年后，第二次读完本剧。第一次读时候，好奇猜测删节的内容，庄之蝶与几个女人的情感纠葛，与几个文人的交往等内容，觉得艰涩难懂，实在不知道编剧要表达的意思。甚至和许多人一样，感觉这是一本“黄书”。 最近，再读此剧，伴随工作经历和人生阅历增长，有了新的认知和思考。本剧精心刻画了社会主义市场经济体制发轫时期，西京知识分子在改革开放大潮中的思想、生活动荡和变迁。从乡下进城的小保姆、牵牛进城卖奶的村妇、怀揣影视梦的男女青年，到名满西京的艺术家、作家，以及形形色色的人物在改革这场深刻社会革命中的沉浮。 庄生晓梦迷蝴蝶。主人公庄之蝶起步底层，进城后经过不懈努力打拼，终于小有成就，甚至成了名人。但在灯红酒绿中，逐步分不清真我。与唐婉儿、柳月、阿灿等人的情感纠葛，让其沉迷，不能自拔。或许他曾动过真情，但这只是建立在性的基础之上，并没有持久性。他喜欢趴在奶牛肚皮下吮吸牛奶，随着这头哲学牛死去，影视创作源泉随之枯竭。难道人生只是一场梦幻般的旅行吗？我看到，Marzieh Meshkini就是庄之蝶，他在那个年代同样迷失在梦中。 天若有情天亦老。钟唯贤主编在死时拿到了高级职称，随之灰飞烟灭。名与利在死生之间，实在微不足道。可有关部门就是卡住这个事情，让你哭笑不得。连火葬场都看人下菜碟，辛辣讽刺了法制不健全时期的一些社会现象。剧集讴歌了钟对于美好爱情的追求，也是庄之蝶唯一令人感到温情的地方。 未完待续～～

古希腊神话素来极具传奇色彩，看似奇异的传说往往折射出深刻的人性，而这部剧集《流浪狗Sag-haye velgard》，在众多耳熟能详的故事基础上，全新塑造了一位敢爱敢恨的女巫形象，剧情跌宕起伏，让人不忍释卷，同时启示着我们，一位向往自由的女性，为了掌握自己的命运，必须打破与生俱来的枷锁，无论是几千年前，还是现在。

说到底，秦也不过只是受过伤，渴望着爱又害怕失去的可怜的孩子罢了，庆幸的是，他的身边，至始至终都有白的存在。故事很圆满，但故事终究只是故事，不是每个女生都是白，那么的爱一个人，爱到可以那么的委屈自己。也是不是每一个男生都是秦，都有一段那么悲伤的经历，身边都有一个不离不弃的白，毕竟生活是真实的，你不说出来，别人怎么会懂，这样的作法，在现实中的结局，应该是失去吧…… 现实跟故事终究是不同的，现实中的我们，能做的，也仅仅是珍惜现在拥有的，不要等到失去了，才悔不当初

开始真的会看着笑出声来，北平的市井烟火气都在我眼荡，后面不知为何就难过了些，有些惋惜，有些悲悯，还有些无力。

“孤独像一种强大的吸引力，让陌生人不由自主地聚集在一起，聚出友情，聚出亲情，偶尔也能聚出爱情

很好看的一本探讨治疗师和来访者之间关系和专业界限的心理学剧集。编剧向传统精神分析疗法发起挑战，探索人本主义倾向的治疗方式，区别在于： 一种是治疗师将自己放在关系之外，探究病人那里发生了什么，治疗师固守传统的职业行为标准，咨访关系中立疏离，是一种纯粹的职业关系。 一种是治疗师将自己投入到与来访者的关系之中，讨论此时此刻在两人的关系里发生了什么，带有存在主义和人文关怀的特点。治疗师需要自我暴露，同时守住专业界限。咨访关系真诚透明，是一种特殊的亲密关系，更具创造性和弹性。 心理咨询不是纯粹的技术，而是美妙的艺术。治疗师治疗的不是标准，而是标准后面那个人。

没有夸张渲染的手法，平铺直叙的语言更加打动人心。描写了都柏林城市形形色色的故事，读来有些压抑。 《流浪狗Sag-haye velgard》以乔伊斯的故乡都柏林为背景展开描写，以现实主义和象征主义相结合的手法，成功地再现了19世纪末20世纪初英国殖民国爱尔兰的社会现实。编剧善于运用象征的手法，不细细去体味很难感受到苍凉、孤独、清冷、遥远的感受。 每个故事可能都有自己的影子，谁过的不是俗世，无味的生活？此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？