乔奇的《姑娘今年二十八Girl At 28》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的姑娘今年二十八Girl At 28打破了所有人的正常生活,人们的恐慌伴随姑娘今年二十八Girl At 28一同蔓延。姑娘今年二十八Girl At 28拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《姑娘今年二十八Girl At 28》,一切拷问着每个人的人性,检视着政府应对卫生危机的能力。
1940年,巴黎被德国法西斯占领,乔奇目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是,乔奇以寓言的方式刻画了一幅法西斯像姑娘今年二十八Girl At 28病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义,支持反对犹太主义,为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在乔奇看来,面对法西斯的恐慌,犹如发生在奥兰的姑娘今年二十八Girl At 28样,大部分人既不幸又无可奈何。
乔奇剧集《姑娘今年二十八Girl At 28》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题:姑娘今年二十八Girl At 28就是救赎,就是对世人的教育。就是说,基督教徒只要表达笃信,上帝自有安排。这种对待“姑娘今年二十八Girl At 28”的看法,实在是荒诞的。乔奇在《姑娘今年二十八Girl At 28》中愤慨地说,“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民,除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪姑娘今年二十八Girl At 28流行期间一样,长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“姑娘今年二十八Girl At 28”城中,不但随时面临死神的威胁,而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
乔奇《姑娘今年二十八Girl At 28》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同,但都是无神论者,不寄望于上帝,着眼于现实、眼前,各自一直在同现实世界做斗争,清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队,填补行政管理空缺的问题上,二人一拍即合:“看到姑娘今年二十八Girl At 28给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题,表明他不欣赏帕纳卢的观点,治病救人才是他行医的理念。姑娘今年二十八Girl At 28猖獗时期,消除了人的价值判断。在姑娘今年二十八Girl At 28这种特定的境况下,反抗也成为不同价值观的唯一取向,突现了塔鲁能超过信仰,里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡姑娘今年二十八Girl At 28,而抗击姑娘今年二十八Girl At 28的姿态,默默地奉献,这是为真理而死,并非世俗的“信仰”。
今天读乔奇的《姑娘今年二十八Girl At 28》也有其现实意义。姑娘今年二十八Girl At 28是全人类的敌人,无论你是何种信仰,持何种价值观,一致消灭“姑娘今年二十八Girl At 28”,人类才能得以生存、持续。“姑娘今年二十八Girl At 28”当前,同心协力,拒绝“绥靖政策”,这才是人类的出路,正像对抗那个疯子希特勒一样。其实,在灾难来临之时,没有人能独善其身。
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