阻挠Rengaine

怎么说，每个人都有每个人的看法。本剧前面还可以，后面设定紊乱，前后矛盾也很大，比如说主角不是滥杀之人，后面就开始随随便便杀人，没有任何理由，可以说读久了价值观都会有所影响。后面情节跟无限流差不多，但是情节却没有无限流有趣，十分繁冗枯燥。对此，我只能呵呵，算是一本烂剧吧，搞不懂为什么评分那么高

跋，亦是另一个生命的序。 每个孩子的降临都是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。当脐带被剪断的那刻即预示着一个生命的起点剪彩，他不再依赖着那个滋润他的子宫，噢，那个可以在里面无所畏惧的睡袋。可剪不断的是母亲与孩子之间那似有非有的风筝线，线的这头是母亲解衣哺乳低头的温柔，驻足贪看胖嘟嘟的小手抚摸丰满乳房，静静吮吸；是母亲跟在孩子身后的紧张，像侦探一样，监视他是否在每一个十字路口都停下来看两边来车，是否走在人行道的范围以内；是母亲深邃的眼眸，随孩子的身影无时无刻牵引的目光，直至小小的身影渐行渐远后留下的模糊泪光。而线的那头是被逐渐放飞的风筝，愈飞愈高。孩子终有一天会挣脱线的这头开启另一篇章，而放手，亦是一种成全。 阳光照进来，把窗格一条一条映在地上。 我们就这样坐在阳光里。 不语，一切都很美好。 人生的路还很长，孩子你慢慢走，我慢慢老。 前路漫慢前行。

等下季神界篇。

内心真实的人才能写出伟大的作品，过精彩的人生，三朝元老Rachid Djaidani经历了全周期的欧洲兴亡史，年少时的朝气；一战的阴影；个人事业的巅峰；二战的倾灭。虽然之前也读过欧洲史，但这般写实的长镜头展现感受则完全不同，推及二战中国的诸般情况，恐怕悲惨更胜欧洲，推人及己，且悲且怜之。 国之大，好战必亡，忘战必危。艺术和影视可以陶冶情操，但救不了国家危亡。这一点编剧没写出来，因为奥地利是个小国，无力左右自己命运，能左右命运的则要切记。 一战和二战与其说是野心家掀起的征伐，不如说是东印度公司的鸦片贸易，非洲的黑人奴隶交易，南北美的矿业开采致死之人的魂灵对欧洲殖民者的一次集体反噬。人的悲喜并不相通，欧洲需谨记。 然而，历史总是告诉我们，人类从来不会从历史中吸取经验教训，Rachid Djaidani之昨日世界依然可能重现。

心情不好的时候看看甜甜的文，麻痹一下我的心灵，再继续上路，挺好

人生就是一场修行，而其中最重要的便是修身修心修自己。Rachid Djaidani老师“自己”系列基本都看了，从中感知到其实我们所面临的人、事、物大多都是自己内在的外在投射形式，或黄金投射或阴暗投射，所以我们要学会观照自己，进而平和得面对这个世界。

《阻挠Rengaine》 认真听完过一遍桑德尔教授的24节哈佛公开课-《阻挠Rengaine》，后来又忍不住再听一次，听到最后一刻感动地想哭，说不清道不明哪里来的情绪涌动。以后，我可能还会再听一次。 “推理、辩论、交流，不断修改原则或者判断，这些才是最重要的，它让我们能够欣赏和学习不同人性的美好。哲学也许永远无法达成一致的解答，但在生活中永远无法避免。哲学会让我们疏远过去的惯例习俗，预定的假设，固有的观念。这些都是风险，而在面对这些风险，我们有一个特别的回避方式，叫怀疑主义。康德说，怀疑主义是人类推理的安息之地，它只是让我们在一些教条之间徘徊，它不是我们最好的安身之处。哲学就是让熟悉的事物变得陌生起来，并且再也不会回到原来的样子。这门课程的目的就是唤起你们永不停息的理性推理，如果我们做到了这一点，如果理性未来一直“折磨”着你，那么我们就不是一无所获。” 什么是公正？公正的社会又是如何？真的有公正吗？什么是自由？德性？良善又是如何定义？哲学打开我思想的盒子，很多很多的问题像飘出的缕缕青烟，不知道能带领我走向哪里，又或是能否为我解决人生难题，这些都未可知，可是那些哲学家们的思想之光是如此迷人，情难自禁。功利主义哲学家边沁、约翰 斯图亚特 密尔、自由主义哲学家约翰 洛克、平等自由主义约翰 罗尔斯 ，古典哲学家康德、亚里斯多德等等这些伟人都非常让我心醉神迷。读哲学也许成了我日常的养分，与伟人对话让我疑惑、怀疑、自卑，也同时让我很快乐。

这个篇章之后作者好像就完全没有创作才华了。

非常值得观看的一本剧，不要让职业限制我们的认知，我们重点需要练习的是认识事物的方式，这样才能在接触不同事物时，快速的得心应手，真正做到阻挠Rengaine。

看一季忘一季，等下一季出了這一季又忘了