高山流水

在《高山流水》（Outlier）这本热门剧集中，编剧分析了那些站在浪潮之巅的成功人士的成才之路，他们的成功不仅仅是依靠天赋和努力，还有运气、家庭环境、社会环境、产业趋势、文化等至关重要的因素。看完你可能会觉得有点气馁，你也想成为高山流水，可是发现自己能够控制的因素太少。但真的是这样吗？除了这个成功公式，也许我们还应该看出一些不同的东西。 这部剧副标题叫做：不一样的成功启示录。是的，它不是想让你意识到成功的因素自己不可控而心生无力，恰恰相反，它客观地把这些成功因素摆在你面前，让你知道你现在可以朝着哪个方向努力。 举例来说，书中谈到了“实践智力”对一个人成才的重要性。所谓实践智力，就是知道该向什么人说什么话，该在什么时候说，怎样说才能达到最好的效果。通俗点儿说，就是情商。实践智力来自于家庭教育。许多中产阶级父母对孩子的教育风格为“协同培养”，这种模式倾向于发掘孩子的天分，培养孩子的主动性和技能；相对地，许多低收入家庭对孩子的教育策略为“自然成长”，这些家长只把抚养子女成人看作自己的责任，而把孩子的成长与发展看作孩子自己的事儿。 虽然这两种教育方式各有优势，但是“协同培养”的方式带来的好处更多，这让孩子具有权利意识,能够很好地与他人协作，在复杂的组织结构中应对自如，能舒服地与成年人打交道，在必要的时候清晰地表达自己的观点。换句话说，就是能让孩子学会如何与各种各样的人协作，如何在这个复杂的社会中利用自己现有的资源得到自己想要的，这是一种非常重要的软技能。 书中举了兰根的例子，智商超群的兰根因为没有一个稳定的家庭环境，没有像正常的孩子一样长大，没有获得哪怕一点点与复杂的组织打交道的经验，以至于无法融入社会，他悲惨的童年经历让他对这个世界充满了偏见而不自知，永远活在了自己充满怨恨的主观世界里。 我看完兰根的故事非常感慨，为他遗憾和惋惜。难道那些没有从家庭中习得实践智力的孩子，就没有希望了吗？当然不是。诚然，实践智力的最佳习得环境是家庭，一个人为人处事的方式来自于从小对父母行为的耳濡目染，但这既然是后天习得，那就并非不可改变。首先，能够意识到自己实践智力的欠缺，就是一个美好的开始。最可怕的事情不就是不知道自己不知道吗？ 意识到了之后，便可以主动为自己营造一个学习实践智力的环境。比如，观察一下周围的朋友，谁在这方面做得特别好。琢磨一下，为什么他总能利用有限的资源做成自己想做的事情？为什么他总能遇到别人帮助？为什么他总是特别容易结交新朋友？为什么他总是能化解尴尬？为什么在同样的规则束缚之下，他就能开发出新的选择？为什么他总是那么有“议价能力”？等等。 多和这样的朋友沟通交流，多去请教他们问题，学习他们遇到事情的思考角度，看看他们和自己的不同到底在哪里。更重要的是，在遇到类似事情的时候，刻意地去挣脱自己固有思维的束缚，提醒自己，是不是还有更好的处理方法，如果是他，他会怎么做呢？每一次刻意地练习之后，进行反思，哪里做的不好，能够如何改进，久而久之便有了进步。 书中也谈到比尔盖茨因为各种各样的机遇在上大学二年级时就已经有7年的编程经验了，而在那个年代，有着这样经历的年轻人可能全球都不超过50人，因此他才能在计算机浪潮来临之时果断从哈佛辍学去开创自己的公司。甲壳虫乐队在1964年风靡美国之前，就已经在汉堡的酒吧“被迫”不间断地超量演出7年了，换句话说，如果不是当时形势所迫，“逼着”他们超量演出，他们也不可能积累足够的经验，最终走向辉煌。 看上去他们的运气真是太好了。那没有好运该如何呢？表面上来看，他们都是因为运气或者形势所迫才积累了足够的经验，那运气和大环境是根本因素吗？其

享受生活，好好工作

唐朝，以其如日中天的国力、旺盛的生命力、八面来风的宏大气势绽放出让后世瞠目结舌的盛世牡丹。 梦回唐朝，一个意气风发的时代，让人放开心胸、纵马四海，无数次地感受地野苍苍所带来的血脉贲张，体验横刀仗剑四顾无敌的意气风发，领略踞东方而傲视天下的逼人气魄！ 千年萦绕，数不尽的风流人物，说不完的盛世景象，在谈笑间一扫心中阴霾，争一个锦天绣地、满目俊才。 愿回到煌煌大唐，以最为宽广的眼光容纳世间的一切，以最为精当的典制安邦治国流芳百世，纵然是悲欢只身两徘徊，今生也无悔，来世更期待。

突然失眠，恰好又突然想起了这部剧，初次看的时候还在读小学，当时认为这是最深沉的剧集了。青春疼痛现在翻开再看已经不痛了

讨论的话题很有意义—普世同情、普世价值，普世道德是否存在，又如何影响我们看待近处风景？对于远方的悲剧我们应该益什么姿态面对？ 缺点是编排。作品介绍，考据，批评，思想实验讨论……揉杂到一起。单看各个部分是很精彩的，放在一起就有点跳脱混乱。