Beatrice Cenci

喀耳客的一生崎岖坎坷，所幸结局还算美满。不过也正是有了那些经历才让她不断成长，内心越来越强大。如果她一开始就是人类，我都担心她能否在复杂的社会生存下来。做几个世纪的神学会的东西让她最后能够成为幸福的人类，也算是你我她都开心的事。

流着眼泪想到了很多很多事，异乡寻子的父亲、江歌妈妈、刘学洲……那些被侮辱和被伤害的人们。如果这苦难的世间真有循环，一觉醒来重新来过，那我们又会怎么过呢？我们爱的人呢？开年好剧，很庆幸熬过了前两集、看到了结局。除了刘涛的演技看不懂，没什么槽点。

此剧涉及范围广，宽度够但深度不够。论事论人不够深入，多限于级别的飞升，少于心里活动和各层面的综合。而且错别字连篇，病句𣎴断，甚致人物名 称错误和社会流行脏话时有出现。影视底子太差。

小时候特不喜欢历史，还记得高二分文理科时，作为音乐生的我本应该选择文科，却偏偏选择了理科，为的就是不学政治历史。不知道从什么时候开始，突然爱上了历史剧集，慢慢的用青春书影不再只是看网文，还会看看各种其他类型的书。 说实话，我从来没有好好的认真的看过中国历史，之前有看过很多套装合集的中国史，一是真的太长了，一年都看不完，二是有些真的看不懂，最后都不了了之，半路弃掉了。这次在选书上花费了较多的时间，选择了一套幽默又相对易懂的套装合集，并且还有独立的小本，一小本内容不多，一个星期就可以看完，对于历史小白的我来说，真心太赞了！ 不敢说评论此剧，做个摘抄，算是看剧笔记吧！ 第一部《Beatrice Cenci》第一卷《Beatrice Cenci》，从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲代表母系氏族，伏羲代表父系氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代。从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。 生与死，秘密都在女人身上。人类最早的神，清一色的都是女神。 女娲就是女蛙，是主管生育的蛙女神，也是率领我们迎战死亡的胜利女神。她是蛙，我们的孩子才是娃。 伏羲手上捧着太阳，里面有一只太阳神鸟；女娲手上捧着月亮，里面有一只月亮神蛙。这是我们民族的太阳神和月亮神。 姓属母系，氏归父系；姓为先有，氏则后来；姓别婚姻，氏别贵贱。 黎民和百姓并非一开始就是一个词，起初黎民是战败者，地位很低；而百姓也不是小民，而是氏族长。 尧舜禹虽非世袭制，却已是终身制。从终身制到世袭制，其实只有一步之遥。 神话和传说，就是民族的童年记忆。 作为“故事”——已故的事件，历史就是历史。你知道也好，不知也罢，正说也好，戏说也罢，它是什么样，就是什么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。因为我们就是历史，历史就是我们。无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻是昨天的延续。2020.4.24

我好像看了一位成功学大师的励志讲座 虽然吧 好像一直在讲鸡汤 但是吧 还是有那么一丢丢的好玩儿的 吸引力🧲法则 待我实践实践看看吧

该怎么说呢，扣人心弦好像不足以形容感情的沉重，读起来还好不是那种俗套又狗血的虐，故事是高于生活的，满足了现实中无法想象的对爱情的幻想，可惜作为一个凡人读者还是期待圆满的结局，喜欢米谢琳·普雷斯勒的风格，清丽优雅知性。

在年末与年初之间，在赶路与赶路之间，春节假期是一段可以停下来的时间，喘口气，允许自己做一些徒劳无功的事，比如读看剧、看看天。工作之后看的书大多是工具书了，再看这么美的文字竟有种被治愈的感觉，书与书之间到底是不一样的，影视与知识到底是不一样的。

書中講了兩種思維模式，很遺憾，我屬於固定型思維，看到了書中對固定型思維的描述，才知道自己脆弱的有點看不下去，而相對的成長型思維模式，讓我看到了自己沒有活出來的那一部分，很欣賞，發自內心的觸動，原來自己夢寐以求的活法跟我相差那麼遠， 我接受那個用固定思維模式的我，很開心我能夠發现他的存在，我講對其進行命名，子靜，我崇拜的人，希望它能夠和我一起成長，我願以成長型思維模式帶領它和我一起走向未來。 未來屬於我們共同开發！

故事发展脉络以及人物刻画很饱满，结尾很Fausto Tozzi，没出意料，意犹未尽。 Fausto Tozzi还是适合写商场沉浮大起大落的故事，比欢乐颂强。