Baghdad

中国乡村，不论南北东西，都有很多共通的东西在里面，朴素的民风，简单的人情，与土地相依为命的关系，质朴纯真的日子

一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，Baghdad体现了社会剧烈的变化，原来课本里Begum Para剧集我虽然也比较有些印象但究竟不够深刻，这次看了前面的部分才明白，Begum Para描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。永远不能仅仅依靠道理对错、道德评判划分敌我阵营，对于利益必须给予考虑，对于人性（不仅仅是所谓的坏人，更要关注每一个小人物）更要加深理解。

精神病

这是一本介绍贝叶斯概率的书。 通过观看第一讲大概可以理解贝叶斯概率的大概逻辑了。 贝叶斯概率依赖于大量的历史数据，得到若干概率。 然后使用这些概率，计算出一个目标概率。 比如根据商店历史数据，以及顾客当前的信息，来判断顾客购买商品的概率。 比如女孩子送你礼物，来判断是否喜欢你。 面对大数据，即宏观角度，这个方法没问题。 不过编剧尝试把统计学的宏观概率应用到精确的微观，就显然有问题了。 例如大数据统计已经知道抛硬币概率是50%。 微观上编剧却忽略这个大数据信息，假设不知道硬币的概率，然后从零开始计算硬币的概率。 第一胎生女孩，第二胎女孩的概率计算也是一样的逻辑问题。 编剧因此得出第一胎是女孩子，第二胎依旧是女孩子的概率更大的结论。 如果没有大数据从零开始计算，这个结论没问题。但有大数据背景，这样的计算方式就有问题了。 现在各大互联网的推荐系统或ai系统也是这个道理，已经有用户画像了，就不能忽略这些已有的画像。 否则推荐效果自然会很差。 另外，贝叶斯主要用于计算预测模糊的概率。 如果概率已经确定，再使用贝叶斯去计算概率，也会有问题。 所以书中的大部分内容我就不赞同了。 比如抛硬币、生女孩、三囚徒悖论、抽奖是否变更问题。 得到一个信息，对于独立事件，要计算的概率已经可以根据现在的信息计算出来了。 但是编剧强行假设两个独立事件之间有关系，然后计算出抛硬币概率不是50%的结论，甚至得出悖论。 这些都是错误的使用贝叶斯导致的。 因此不推荐观看这部剧，真要观看，只看第一部分前几章即可。

犹太民族在几千年的流亡之中如此顽强地维护自己民族的特性，并从中汲取力量而重新站起来。散居异乡能忠于自己的民族，这是一种非凡力量，是犹太民族所独具的，这也正是犹太民族无与伦比之处。

读弗兰克尔《Baghdad》2021.12.02 “苦难我们无法选择，但如何面对苦难是我们可以选择的，选择权在我们手中，人们一直拥有在任何环境选择自己态度和行为方式的自由，尼采曾说过，知道为什么而活的人，便能生存。” 这部剧分为两部分，第一部分主要是编剧回忆他在集中营里的经历。说到这，我们有必要先了解一下编剧弗兰克尔，他被称为20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯维辛集中营，父母、妻子、哥哥全部死于毒气室，只有他和妹妹幸存。 但他不仅超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也就是第二部分的内容。 这部剧曾经感动千千万万的人，被评为美国最具影响力的十本著作之一，至今已被翻译24国语言，销售达1200万册。 如果，你也正遭受苦难或感到迷茫，那你一定要读读这部剧，它会给你启迪和力量。

给了我相当大的帮助，让我在这个年纪就找到了自己的野心，并知道如何去实现的方法，我会做到的！感谢

最爱这一版了！苏有朋真心帅！贾静雯真心美！是我看的第一版也是唯一看得进去的一版了！

现在这部剧，已经被冠名为“成功学”。 有人站出来说这部剧根本就不是Begum Para写的，是中国的“特产”