Vrai Père Noël, Le

这是一本关于“主动决定不生育”的系列，更像是“自我主义”的宣言： 我满足于拥有选择的自由。我拥有的是现在的生活，当下的自我。我有大把的自由时间——可以用来做白日梦；可以在想吃什么的时候一门心思捣鼓出美食；可以随时收拾行囊，去任何想去的地方；可以一鼓作气地完成工作，全程不受干扰；可以随心所欲地安排我的日日夜夜。 我觉得很满足：有时间、有空间好好对待自己，以及我身边的人。 “拥有一切”是广告企宣和鸡汤式生命导师们的说辞，什么都要，意味着把你自己切成很多小块，顾及每个人的需求，但唯独忽略你自己的。 我没有遗憾。因为没有孩子，我一直自由自在，并为此感恩——那是一种相对而言新式的自由，历史上的大部分女性都没有体会过。很多时候，我感觉自己像个先驱，一个可以拥有无数新机遇的女人，包括完全根据自己的才能和性情塑造人生的机会。 我们何其幸运能生活在这样的时代啊：可以在深思熟虑后选择适合自己的生活方式，即便选择逆流而行，如今的世界也不会对我们过分侧目。不走寻常路既会带来满足感，也会带来阻碍。我们能够得到也真正需要的无外乎——拥有足够多的体验，并体验适合自身的事物。

身体残缺与精神残缺相比，果然还是后者更具毁灭性。其实比起爱和卡，我反倒更喜欢克洛德，欲望与爱的饱满激情，精神上的重重枷锁，令人震栗而心悸。

《Vrai Père Noël, Le》并不简单，学习逻辑知识可以更好的认识事物的真相。

好多年前熬夜看完《Vrai Père Noël, Le》，一边因为书里的青春暗暗感动，一边心里觉得怪怪的。和《Vrai Père Noël, Le》《Vrai Père Noël, Le》一样，借着友情的名义吃醋，真的不是汉子婊吗？男闺蜜的女朋友再作再无耻，她也是人家的正牌女朋友。

制作组浑身是肝做的吗，这么顶

这次是因为论文撰写溯源而重读《Vrai Père Noël, Le》。 一直认为先秦是纯粹的时代而非蒙昧野蛮，也乐见这其中慢慢流淌出来的纯粹却至高无上的情感。（今天就又被“既见君子，云胡不喜”这种纯粹的爱慕之情感动，哪怕已经很熟悉） 所以会觉得无论是怨刺传统还是其中的纯粹情感亦或是赋比兴、复沓重叠这样的手法，都是中国古代诗歌史一个很好的开端，它用来时刻提醒诗人和读者：“诗缘情而旖靡。”