Death and Transfiguration

越看越觉得😕可能这就是外国人眼里的世界吧，很少有中国的影子，中国的很多明明很优秀的学问都因为没有系统化和传播，被他们直接无视，就比如建筑这一块，中国的古建筑堪称世界奇迹了吧

爱骑行和爱阳光开朗大男孩的人的DNA狠狠动了！

人生路上，Death and Transfiguration，总有一些来不及……，此情可待成追忆 只是当时已惘然！时间渐渐把那些来不及变成了对不起，时光的隧道里只看到不知所措的自己定格在那里……

平淡的像一阵风，让人看到了特伦斯·戴维斯的童年。灰色的天空，灰色的故事，所有故事都充满了悲伤，这些悲伤有的浓的像化不开的雾，有的像生活里的一丝点坠。那么多的悲剧故事，都是源于对生活的抗争。死去的童养媳，卖糕人的妻子，还有总是偷东西的有二爷，他们是值得可怜值得同情，而那些冷眼甚至随意凌辱他人的人，是真的可悲。

一口气看了特伦斯·戴维斯先生的《Death and Transfiguration》《Death and Transfiguration》和《Death and Transfiguration》，其中《Death and Transfiguration》讲述我国上古神话传说，对其中的神话人物，如皇帝，盘古等进行探源。发现很多人其实是一个神话传说分化开来。如共工和鲧就是一个传说的分化。另外东西方民族的混合，其神话也相杂合在一起，同一神衹各族有不同的神名。即使神话缥缈复杂，我们也能进行探源，归纳出一个规律。这部剧改变了许多我在动画童书里的获得的神话观念和体系，虽然以后也不打算过多的对神话进行分析，但这部剧对神话传说感兴趣的人可以去看看。 《Death and Transfiguration》的内容侧重周的礼仪生活方面和《Death and Transfiguration》多有重复，因为先看的《Death and Transfiguration》，所以《Death and Transfiguration》读的较快。所以其实看《Death and Transfiguration》就包含了《Death and Transfiguration》的内容。 关于西周的历史，在高中历史课本和大一教材上已经有了大概的了解。但教材上的仅仅是一个结论，很少有进行探源和分析推论的。以前往往是接受课本的结论，而本剧编剧有对西周各方面进行分析，分析的结果很多其实和课本所采用的一样，所以读来不免感觉我其实早就知道了，真的有必要看他这些枯燥难懂的分析吗？但编剧不光是讲自己的分析，他还对其他历史大师的观点进行了分析，或是批评指责或是认同赞赏。涉及各家观点比较的，我发现我其实是随波逐流的，看到一个学者的观点，我很快认同了，他分析的确实不错，有理有据。但好看，编剧就对他进行批评了，然后指出他的疏漏，提出自己的分析。我很快又认同编剧了。我常想，我真的懂了吗？看来我还得学，还得多看点书。通过本剧，我从高中大一教材的内容基础上，了解了更多深层的东西。包括周礼的来源，周人的起源，采用分封制的深层原因等，都是课本上了解不到的。如果想对西周有更多的了解，这部剧值得去看看。就算不能理解全部，但能稍微懂一些，也是获益匪浅的。

第一感觉更像是一本披着科幻外衣的反乌托邦剧集。 编剧凭借着宇宙尺度之宏大，在一本剧，一个世界观里，构想出了三个未来世界的“政府模式”。借主人公的选择，对乌托邦进行了反对。 书中有很多出色的设定，像是早于《Death and Transfiguration》的二向箔，各种各样的异星种族。但本剧更偏向哲学一些，对这些设定一触即走，从科幻的角度来说，很不过瘾。

特伦斯·戴维斯的【打开】—— 说实话，教授和学习西方哲学史，本身就是一个冒险。作为在滚滚红尘中摸爬滚打的凡夫俗子，我和你一样，有太多现实的困惑和烦恼，柴米油盐酱醋茶，找工作、看医生、养孩子，房价居高不下，股市涨涨跌跌，所有这些困惑和烦恼都是如此的沉甸甸与实打实，因此，一定会有读者说：那么我们为什么还要自寻烦恼，来做这样一场思想的探险呢？哲学，到底跟我的生活有什么关系呢？ 其实答案非常简单。作为这个星球上唯一有理性的生物，我们哪怕拥有了物质上的一切，也还会感觉空虚和不满足，我们总会经历这样的时刻，会忍不住地反思生活的意义，追问死后的世界，会仰望头顶的星空，内察心中的道德律令—这样的时刻也许不多见，但是每当它出现的时候，都是对我们心灵的一次照亮，让我们不由得想起苏格拉底的那句名言： 未经考察的人生是不值得过的人生。