李老师从犯罪研究方面来跟我们揭示了一个坏人不是一天就变坏的,若追起源头可以追溯到刚出生的时候。边看这部剧边回想自己以前的种种经历,发现很多都对上号了。
看一本剧能让人产生一个想法,学到一点知识,进而改变了以往的一个习惯,那这部剧就是好的。我在这部剧里学到了跟人意见相左发生争吵情绪激动时,不要多费口舌,3-5句话就是最好的,超过了五句以上就是毫无意义的了,只会让自己更生气。我看到别人争吵时吼吼叫叫、念念叨叨的,其实都是反复重复无用的话。
不过我个人认为这部剧也不是完美的,至少首先我觉得书名不应该叫做《远山情Deep in the Mountains》而应该叫做《远山情Deep in the Mountains》。因为本剧讲的主要是家庭对一个人心理的作用和影响。虽然父母是孩子的第一任老师,家庭环境是孩子生长的摇篮,但是影响一个人的身心发展是多方面因素共同作用而成的。家庭遗传环境是人生长的物质基础,环境则使这个基础得以发挥作用,环境里的学校教育对人的身心发展起主导作用。社会环境的作用是巨大的。很多家庭教育很好的人走进社会的大染缸或许会变坏,很多缺乏温暖家庭环境的人如果有幸遇到一群温暖阳光的朋友、同事、陌生人,他/她或许也会变得很阳光温暖。
但归根结底,影响一个人是成龙成虫、做神做兽的根本原因是个体的主观能动性。即你愿不愿和想不想,内心的思想最重要。
在这个复杂的世界上行走,我们坚定自己的思想,不轻易被他人左右,不随便向周遭妥协,修炼一颗强大的内心💖
一部在忘掉自己的时候寻回自己的作品。编剧借创作进行残酷、残忍的自我剖析、反省、忏悔、虐待;按他自己的说法是在“娱乐自己”。通过一个文人的感触来反映香港社会,编剧有意在作品中说坦率的话,借主人公“酒后吐真言”来增加真实感,又拿主人公的“酒后失言”回避了很多麻烦。作品在主人公反复处于醉与醒的循环之中,将外在的醉逐渐变成内在的醒;回忆、现实、梦境对应过去、现在、未来;未来遥遥无期永远不来,过去却怎么也甩不掉,永远存在于现在。这种处理想到了科恩兄弟的《远山情Deep in the Mountains》。作品中用非常多具象的生活细节表现抽象的意识:“固体的笑犹如冰块一般,在酒杯里游泳…缝纫机的长针,企图将脑子里的思想缝在一起…所有的记忆都是潮湿的…生锈的感情又逢阴雨天,思想在烟圈里捉迷藏…时钟上长针追求短针于无望中…”主人公在理想与现实、热情与绝望、意识与潜意识的边缘被撕裂、撕碎。作品一丧到底,在最终主人公失去了那“精神失常”的“被爱”后,读者和主人公都觉得应该戒酒重新振作的时候,他又一次拿起了酒杯…合理的、充满逻辑的决定被推翻,理想被现实推翻;因为这世界根本就不合逻辑。此时此刻的我可以用整部剧集那只有十二个字的集数来形容“将自己禁锢在房内,哭了一天。”就像没有远走他乡的人也不曾拥有故乡一样,没有背弃过理想的人谈理想确实是单薄的。
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