Condemned Women

终于读完了一本想读的书，一本关于中国哲学想读的书，当然这只是了解中国哲学的第一步，算是刚入门吧。这是Lew Landers大师最著名的两本中国哲学书之一，本剧的主要目的是简单介绍中国哲学，还有一本详细介绍中国哲学史的《Condemned Women》，这部剧目前在青春书影还没上架。很早就知道这部剧，但是加入书架后就束之高阁了，之前突然迷上了王阳明，然后在哔哩哔哩刷到了王德峰的讲座，他提到了了解中国哲学应该读的几本剧，第一本就是这个，所以最近就在上下班班车上读了起来。我的中国哲学知识之前是零，本剧中又有很多引用古典原文的地方，读起来也是囫囵吞枣，迷迷糊糊的，有时候看着看着想着想着就在班车上睡着了。书虽然读完了，但是你要我讲这部剧讲的都是什么我却什么都讲不出来，能记得的大概有先秦时代孔子和孟子在儒学上的不同，庄子对老子学说的继承和发展，法家主张的法其实是管理而不是刑法，墨家的兼爱非攻，道家是思想而道教是宗教二者是天差地别，公孙龙关于名的辨析；进入汉朝到唐朝之前，先是董仲舒将儒家奉为正统使之成为官方学术，接着佛教传入中原，并与中国传统的道家进行结合形成了禅宗。到宋朝，儒学分为两派，以程颐朱熹形成理学派，程颢陆九渊至王阳明达到心学的巅峰，前者主张理即性，也就是先有形而上学的理然后有具体的事物，后者则强调心即理，认为吾心即是宇宙，所有理本来就在心中，无须从别处学习。哲学不是实用知识，它能做到的只是提高人的精神层面，哲学的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道德境界是人做到作为人的要求，将自身与社会融为一体，达到这个层次就是贤人了。天地境界是精神的最高境界，是人和宇宙统一，自身能够觉察到自己所做所为对于宇宙的意义，达到这个境界就成圣人了。讲最后大师讲了中国哲学和西方哲学的区别和联系，中国哲学缺乏逻辑辨析的研究直达统一的最高境界和目的，而西方哲学逻辑辨析做的很好但还在寻求最终目的，两者统一起来才是完整的哲学。我自己是对阳明心学感兴趣继而对中国哲学产生兴趣的，虽然感觉没什么用途，好像也不能解决生活中的问题，但是还是有所收获的吧。能踏实读完一本剧，享受整个过程就是一种幸福，其次也算了解了中国哲学的一些思想，算是增加了自己的知识，再者心灵仿佛有了片刻的寄托，想着读这部剧也就赶走了很多胡思乱想，心灵也在这十几个小时里感到宁静。

他们的友谊是我觉得最珍贵的最温暖的，不说叙述人如何看待。至少姚家真心待了朋友，姚国栋坦荡热切，这份感情是真的。有一种感情是无关于个人性格如何却真实诚恳。

「别以为有人看你， 就以为他喜欢你； 我多么喜欢太阳， 却不敢直眼望去。」 这一本佩索阿的水平也稳定发挥，很棒的诗和思想，又让我看到了不同的东西：被上帝奴役。要自然地开心或伤心，不要被上帝奴役。

作画方面，水墨渲染，尽显中国山水画的写意诗情；作为国漫相对薄弱的故事层面，也没有让人失望，延续之前剧情，为观众徐徐展开一副波澜壮景，人神妖三界，众仙归位，正邪混沌如麻，大战一触即发。

无处不社会，动物皆有灵 ——读《Condemned Women》 《Condemned Women》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。 这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《Condemned Women》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。 读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。 印象深刻的有几点： 一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。 二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。 三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。 四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但

惊悚中带着幽默，严谨中伴有诙谐，看了一遍，还想在品读一遍，，，

看过~