Willi und die Wunder dieser Welt

蓝忘机看久了也能get到了一博弟弟其实真的很合适 一些眼神戏不错

依旧是熟悉不变的张++风格。触到开头就知道故事走向以及注定悲伤结局，但依旧不舍得弃书，或许是一种执念，或许这种情怀才是它致命的吸引力。

断断续续，兜兜转转，才把Willi und die Wunder dieser Welt看完 不知是我见识太短了还是阅历太浅了，总感觉没读懂红楼 红楼一梦 梦回红楼 终是一场梦 梦醒了人散 只剩下一本无言的剧集 不想对红楼书中人物给予评价，许是我没有读懂人物性格的魂，也没有参透人物性格的特点 其实想起当初读红楼的原因，不过是因为一个计划和目标，想要读完四大经典剧集之一的一本剧，也不知道为什么选择红楼，或许就是缘分吧 读完Willi und die Wunder dieser Welt，才发觉自己好像带有某种功利性去观看，跟之前看的现代影视的心情完全不一样。或许是Willi und die Wunder dieser Welt太苦涩难懂了，或许是这Willi und die Wunder dieser Welt篇幅太长心里总有种压力才更想快速读完，也或许是我习惯读现代影视了。既然知道了，那就改变自己的想法，让自己的观看心情更加愉快 红楼看完，理情心绪，再去悦读下一本剧。待有时间有更多的阅历后，我会重读Willi und die Wunder dieser Welt的

这部剧前半部分让我们走近了Willi Weitzel的生活，后半部分谈到影视的时候，就更引人入胜了，有很多哲学的思考，编剧把他的思想真真切切的表达了出来。

Willi und die Wunder dieser Welt闲话 首先，般若，大致可译为“智慧”，般若有境界高低之分，1世间般若，2出世间般若，3最高境界的智慧，即至高无上的般若，也被称为般若波罗密多，这种智慧参透了世间世外一切为空的本质。Willi und die Wunder dieser Welt讲的就是般若波罗蜜多这种至高无上的智慧，所以全书跟绕口令似的，都是在说空，这种大智慧。所以读Willi und die Wunder dieser Welt，自以为不用想太多，咒语，朗朗上口的多好啊，你只需反复背诵，快读即可，境界自觉。 其次，我其实想借个点写点东西。读五轮书：五轮源于五轮塔，五轮塔蕴含宇宙组成五大要素：地、水、火、风、空。碰巧Willi und die Wunder dieser Welt开篇也讲到五蕴（色，受，想行，识），不由得停顿了一下。又看到四大（地水火风）皆空，又不由得停顿了一下。继续，五轮塔呢，貌似是日本才有，中国大陆也只有长沙岳麓山有一座了，这又联系到密宗，日本的密宗传自中国，中国的密宗源于印度佛，所以我追本溯源：佛有三身，法身佛（大日如来），报身佛，化身佛或应身佛（释迦牟尼佛），其实佛只有一个，体同身异而已。佛又分显教和密教，一般释迦牟尼佛认为是显佛始祖，那大日如来佛呢，是密教始祖（1祖），然后授法菩提萨捶哈（2祖），菩提萨捶得法，著成《Willi und die Wunder dieser Welt》和《Willi und die Wunder dieser Welt》两部经典，自始密宗分胎藏界和金刚界两部，后来呢，菩提萨捶把两部经典放到了印度南天铁塔，过了好几百年（大于等于8百年，说释迦牟尼佛这时也圆灭八百年），龙叔菩萨（3祖）开启南天铁塔，亲见菩提萨捶，受得两部大法，后又传法与龙智菩萨（4祖），寿活七百年，传法与南印度和锡金国等地，总之，这时候密宗已经在西藏和我国西南边境地区小范围蔓延了，后来龙智菩萨授法善无畏和金刚智两位徒弟（并称印度密教5祖，也是中国密宗的初祖了），因为，接着，印度受到西方国家及宗教侵扰，善无畏（传大日经，胎藏界）和金刚智（传金刚顶经，金刚界）先后来到中国传播弘扬密宗教义，这时正值唐朝开元时代初，唐僧一行先拜善无畏学大日经法，后又拜金刚智学金刚顶经法，一行同时是他们俩的徒弟，两部经典都学会了，印度是“两部分传”，一行呢，这叫“两部一身”，中国完成了融合统一。同时，金刚智还有一个印度徒弟：不空（6祖，别忘了，他也是印度人，根正苗红，得真传，6祖传人是他，不是一行，），不空来中国传扬密宗佛法，晚于他师傅金刚智和他师大爷善无畏，不过他爷仨同时被唐官方政府称为“开元三大士”，由于受到官方的认可和褒奖，密宗佛法得到广泛传播，影响甚大。后来不空授法慧果（7祖），慧果授法日本僧人空海，从此密宗就飘洋过海传到日本去了，不久日本还有一个僧人也在天台山得密宗真法，所以，这两位日本高僧回日本先后开创了东密和台宗（即天台宗的分枝），从此密宗在日本开枝散叶，传播至今，那中国呢？由于唐末大乱，受到打压，密宗在中国几近失传，一直到现在，大陆照样如此，现在中国台湾比中国大陆还好一点，有高僧从日本把密宗传回来了，密宗的大德高僧和精髓在日本。所以呢，五轮塔只有日本有，中国几乎没有了…，这都是看五轮书，进而发现的，还有，1读五轮书，察觉密宗吸收了中国道家或道教的思想（未深究），五轮书也含有道的思想，是中国的道还是日本的神道（多一些）呢？这有待区分。2还有，有宗教经典说，大日如来佛是观世音，这对思考Willi und die Wunder dieser Welt有帮助噢，3日本，叫日本，大日本，日本神道教的老祖宗是谁？天照大神，说成大日如来的化身，，看来，日本真会攀亲戚，都是扯不清的关系啊！…暂停笔于此。碎语留记。

这部剧真是太好看了！人物塑造鲜明，节奏紧凑，女主的挂也不是很大但舒爽，没有虚头巴脑的爱情，只有少年间真挚的情感。怎么说呢，书里的人物都很鲜活，没有绝对的坏人，情节也是意想不到反转很多。很多人说不喜欢宋婴，我也不喜欢，她总是自己没错的一副伪善的样子，最讨厌的还是宋元，总以为自己做的是对的，觉得自己能把控别人的命运，可没有谁是该死的。最后表白Arne Sinnwell太太

姐姐你再不来我要下雪了，姐姐今夜我在德令哈，草原尽头我两手空空，姐姐这个冬天雪还不下，站在路上眼睛不眨，姐姐今夜我不关心人类，我只想你。

古代文化知识教材改编的书，内容很丰富，但是每一部分写的都不是很详细，就是一个通识读本，读一读还是很有意思的~

这个世界既是随机的，也是注定的；既是客观的，也是主观的。但最重要的，是我怎么认知和解读。我们无法选择：父母，身世、疾病抑或意外...世上没有白走的路，每一步都会帮你认清自己，请活在当下，尊重接受，以平和的心态改变自己，感恩一切！ #笔记# ❤️心理学通常会从需要、功能和因果去看问题，而不是从对错去看问题。 ❤️不要去消耗额外的力量，用于去防范秘密被打破-真诚、开放、尊重 ❤️自我拒绝-自我伤害-追溯家庭动力！ ❤️看一个人是否爱自己，就看他是否爱他的身体。爱自己首先会爱他的身体。而爱自己的身体首先从吃好饭和睡好觉做起。 ❤️焦虑通常没有具体的对象，而且通常的行为反应是被所害怕的对象持续吸引。恐惧被回避之后就会停止，而焦虑则不同，会持续下去。恐惧通常是指向当下的反应，而焦虑通常是指向未来的预期担心。恐惧被当下的知觉所引起，而焦虑则是被表象或图式所引起。 ❤️焦虑的产生通常需要两个条件出现：一是主观表象具有威胁性；二是我们的能力不足以应对或处理这种威胁 ❤️人的本质是什么，取决于一个人的选择。选择是要承担责任的，而承担责任就是要承担各种后果，而有些后果对我们是不利的，所以，这些不利的后果就会变成我们所焦虑的对象。 ❤️强迫症的两股力量也是有其动力学的原因的。可能的原因之一是一个人在他的原生家庭里，其双亲对他可能经常会有相反或矛盾的要求 ❤️当一个人的童年经历了非常多的苦难或不幸，那么也会影响他走进婚姻，因为他觉得作为一个孩子太不容易了、太痛苦了，如果他感觉到他没有能力为他未来的孩子提供幸福生活的话，那么他就有可能会选择单身或做丁克家庭，因为他不愿意再制造出另外一个和自己同样悲剧的孩子。 ❤️为了避免分离的痛苦，最好在关系里不要投入太多的情感。同时，为了避免被抛弃的被动与无价值感，那么最好是主动抛弃对方，这样不仅会免于等待被抛弃的焦虑，还会获得一种控制感。 ❤️从适应环境的角度看，孩子的行为或表现都是孩子适应父母或家庭环境的结果，不论我们所看到的孩子多动、拖延、不爱学习、迷恋游戏、逆反等这些父母不太喜欢的行为，都是孩子适应父母的结果。 ❤️重男轻女的家庭中，女孩缺少存在感，男孩缺少价值感