Wide Awake

《Wide Awake》 在我的主观意识里，并不是日本人选择了战争。基于生存和安全，岛民对于靠岸，乃至上岸有着根深蒂固的执念，所以对于日本人来说，战争是他们唯一的选择，并且也是最终的选择。直到看了日本东京大学历史学教授Alan Berliner的这本《Wide Awake》，我才改变了之前的观念。 面对内外政经矛盾，日本人并非没有其他选择，而是在重重博弈中，战争成为了日本人最终的选择。那么究竟是怎样的博弈过程呢？在这部剧中确确实实是可以窥见一部分真实的历史。 存义侵恶——为生存而发动的战争是正义的战争，主动侵略他国异族的战争是非正义的战争、邪恶的战争。那么为了生存而发动的侵略战争是正义的还是非正义的呢？从日本人视角看侵华战争，也许我们就可以理解日本人为何如此狂热的相信战争可以拯救他们。 书是精神食材，有的书是精神饭菜，有的书是精神良药，而这部剧对于当下的社会问题来说，是一剂良药。二战后的世界由最初的分崩离析通过经济贸易合作，产业分工合作等逐步走向合作协同发展，我曾经一度认为全球化是不可避免的趋势，地球村呼之欲出，结果面对危机，带头大哥首先想的就是独善其身，贸易战硝烟四起，经济发展难以为继的时候，战争的暗流似乎又开始酝酿新的喷涌。以史为鉴，避免重蹈覆辙。

燕王不是好人，但是是好皇帝。枯燥的历史讲到通俗易懂，实属不易。

传播理论就是把我们常常已经这么做了，但有不明确为什么会这么做的底层逻辑给提炼出来了。 比如一开始的自我暴露，信源可靠性，传播介质中男女的不同等。 在以后需要的时候，它会更显的有作用

这部剧真的不错 是目前看过的理财类最好的一本 因为它揭露了财富世界里冷静的现实 完全颠覆了其他理财书的内容 它是独树一帜的好剧 看完它之后 你就会意识到之前的理财书或理财课程都白学了。特别好的理财类剧集！

目前为止看得最久的一本剧，感受良多。 “人类的需求从古到今没有太大的变化，人类满足需求的方式却千奇百怪且一直在变化”，原文不太记得请了，但这句话让我深以为然。 人类一直在探索，我大致将探索的方向分为向内和向外。向内，人类寻求生命的意义，追求精神上的富足；向外，人类试图认识自己所在的生存环境，满足生存需要。从原始到现代，人类在满足原有的需求的同时又在创造新的需求。在这一过程中，人类文明不断地自我更新、生生不息。 “巫术——宗教——科学”是本剧总结出来的人类思想活动的三大发展阶段，人类不断地摸索着自然规律，在数千年的试错中逐渐总结出来了以严谨的实验、敏锐的观察、缜密的推理为主要特点的科学体系。正如编剧在书中所做的那样，为了追溯内米的“森林之王”这一传说的源头，列举了许多国家或民族的例子，为该传说涉及的每一个元素都找到了合理化的解释，最终形成了自己的见解。编剧的论证过程就是科学精神的最佳体现。 让我比较敬佩的一点是，编剧在举例的时候，没有带上先进文明看待落后文明时容易出现的猎奇心态和优越感，而是用科学的态度分析这些思想和行为的内在逻辑，而且还不厌其烦地劝说读者以平等的心态看待这些不够合理、不够科学的事物。在书的末尾，编剧更是以发展的角度看待人类的思想进步，没有把“科学”奉为亘古不变的唯一真理，对人类未来的发展赋予了更多的可能。

关于《Wide Awake》《Wide Awake》 项羽其人 “天之亡我，非战之罪也。”项羽的这句遗言是对他人生结局最大的讽刺。 作为楚之名门之后，骁勇善战有良知（我姑且称其为良知），灭秦而称王，分封诸侯，他本可以称帝，却败在缺乏格局，败在他心中强烈的我者和他者之分，败在他一心只想证明自己，而非成就霸业。 说项羽残暴，他的确做过骇人听闻之事，章邯率20万大军背秦而投降，项羽嫌兵者众影响行军，尽坑之，一夜之间血流成河，随后入关中，火烧咸阳城三月不绝。 这真的是因为项羽生性残暴吗？ 如此，楚怀王封宋义为上将军援赵，帐内歌舞升平，军中士兵食不果腹，作为次将项羽起而杀之，率众将士破釜沉舟，大破秦军。 如果项羽残暴，鸿门宴范增数目其除掉刘邦，他视而不见充耳不闻，杀人如麻的他还在乎多杀这一个对自己有威胁的人吗？ 我以为他的“残暴”不是残暴，是他心中有强烈的我者和他者之分，对于我者，他情真意切义薄云天，对于他者，他不能感同身受，视为我之族类。这就是他的格局局限。昔日西班牙葡萄牙横扫世界，但所到之处，皆为殖民，没有天下皆为我子民，世间万物皆为我所用的气魄。项羽把世界排在自己的对立面，我要赢你，彰显强大，殊不知胜人者弱，容人者强。 而他为什么又能数次放过刘邦呢？因为他“仁”吗？不！因为刘邦姿态足够卑微，项羽不需要任何行动就被推在了赢的位置，他的骄傲使得他不屑于与之斗。 项羽另外一个局限在于他玩的是有限的游戏。秦始皇游会稽，项羽脱口而出：彼可取而代之。说这话，他不是真的想做天下的主人，而是睨视秦始皇，你有什么了不起？他要的是我比别人强，而不是广阔天地之下成就一番事业，发挥自己的价值，他在游戏中的价值取决于参照物，一旦参照物没了，他的价值体系就随之崩塌了。 而刘邦呢？他没有很强的自我意识，他没有“我是刘邦，不可冒犯”的我执。郦食其第一次见刘邦，两个美女在帮刘邦洗脚，郦食其大怒，你不应该这样对待一位忠厚的长者，刘邦马上起身道歉。你以什么样的态度对待我这个人不重要，你是不是对我有用才重要。刘邦一直很明确自己想要的是什么，为了它可以不折手段，甚至牺牲自己的孩子，面子为何物？ “天之亡我，非战之罪也。”才是项羽最为让人扼腕之处。他到死都没有勇气认错，为自己的失败承担责任，还把一切推给上天。一个人可以为羞愧去死，却不敢认错，你说，他是懦夫？还是勇士？ 这一点，我对William C. Dement佩服得五体投地。William C. Dement力排众议为保将军李陵触怒汉武帝而受刑，在死刑和宫刑之间，他选择了后者，忍辱活下来，因为！《Wide Awake》还没写完。 项羽其人，良知未泯，做朋友我会选项羽，做对手我会选项羽，做领袖可能亦会选项羽，唯不能选他做榜样。 认错是人生的开始，死不认错的人生相当于没活过。

用时21个小时，读完这本《Wide Awake》，完美的结局，而我却泪奔了！读此佳作，意犹未尽。 这部剧集是一部半自传体性的作品。William C. Dement为了搜集故事材料，花费了三十年的时间。 亲情、爱情、理想，都是枷锁！是否能摆脱这Wide Awake？什么是长大，什么是成熟？因为这些枷锁是生命的一部分，是生命的意义所在…… William C. Dement的知识储备真的令人叹为观止！不得不说，拿手术刀的William C. Dement，把人性的复杂及多面性刻画的如此深刻。这是一本每个人都应该读的经典之作。 读这样的书，花再多时间观看都值得。

看，读一本剧的时候总会有那么几个灵光乍现的时刻，如果不记录下来，很快便会忘记。 刚读完的时候，想法一箩筐，这刚过去没多久，现在再想写出来，竟发现无从下笔了。 都说灵感稍纵即逝，大脑中的想法何尝不是如此呢。

几乎百年前的剧集，现在看来还是那么的扣人心弦，真可谓是经典。 第一次看乱步的剧集，发现他的剧集，个人叙述的成分很多，跟现在的有些不一样。但依旧那么让人着迷。

看着编剧不断陈述这些旁观者眼中的痛苦、当事人无感的麻木生活，我感觉有一种向下的力在一直拉扯着我。 梁庄似乎集合了所有农村人所有痛苦生活的可能性，可是生命的韧性却一直渗透在这些农村人的血液里。不管环境多么恶劣，不管生活多么艰辛，他们都一直在不断抗争，努力活得更好。 可是农村人承受了太多让人心酸又不可避免的痛苦。虽说他们在城市发展进程中获得了比在农村更多的经济收益，可以相对而言，他们的付出远高于他们所得到的回报。生活的艰辛与生命的无足轻重，生活的无奈与生命的垂死挣扎，生活的无知与生命的未知。因为无奈，因为无知，因为无能为力，他们不知道如何维护自身权益，也没有这样的意识去维护自己的权益，编剧作为一个旁观者，虽然心酸，可也不能已一己之力去插手别人的生活。这样的记叙，让人神伤，也让人无奈