溯流之河A River Changes Course

首先对编剧汉娜阿伦特表示敬意，在大屠杀的舆论背景下仍可以做到独立思考，该说的说、不该说的也说，为了离真相更进一步全然不顾旁人的非议。这场庭审从一开始就注定是一场秀、一场政治秀、一场以色列人民为自己匡扶正义的秀、一场向国际社会宣告民族自治的秀。 平庸与恶像呈双螺旋上升的形式，很难去讲是平庸演变成恶，还是恶催生了平庸。艾希曼，一位普普通通的中产阶级，有着自己的家庭和生活，却卷入了一台名为“纳粹政体”的庞然大物中，同时把个人行为变成行使职能者和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质。艾希曼对于犹太人从来就不存在恨，他唯一担心的便是被大部队抛弃，纳粹通过标准化工业和秩序让杀人者与被杀者之间隔了一道墙，当心理创伤不再成为杀人者行凶的阻碍时，当久而久之人们习惯后，当犹太人犹如猪狗一般不再享有人的权力时，规模性屠杀便成为了可能。 在专制社会，主流价值观是通过国家政宣机器开始一层一层往下渗透的，所有媒体都只是极权者的口舌，异见者只有被消声这一种可能，就好比整个社会在宣扬努力奋进的价值观，将一些成功商人作为标杆进行宣传的时候其实是在告诉你，当你人生不顺、遭到不平等待遇时别去怪别人，要怪就怪你自己，买不起房不要怪房价高，是你自己不努力；娶不上老婆别怪别人，是你自己不努力；不敢生孩子别怪别人，是你自己不努力。所谓的独立思考不是社会希望你成为的模样，异口同声才是。工具人、电池人成为大部分人的标签，而艾希曼从来就不孤单，因为当你环顾四周后你会发现，其实你们都是。

一两个观点反反复复再说，前半部分看着还能有点激情，后面基本上看得犯困～生活中琐碎的事情还有很多，编剧好像把这些必要的琐碎事都给抹掉了～

1.溯流之河A River Changes Course无处不在。或是现实世界中的溯流之河A River Changes Course，或是心理世界中的溯流之河A River Changes Course。溯流之河A River Changes Course是一种攀登的动力，溯流之河A River Changes Course是一种阻碍前进的坎。 2.有的溯流之河A River Changes Course是为了让我们登峰望远，有的溯流之河A River Changes Course是对我们的惩罚背压。有的溯流之河A River Changes Course是让你翻过之后，走进新世界，有的溯流之河A River Changes Course是让你掉进万丈深渊。 3.只有正面积极面对，才能走出溯流之河A River Changes Course。

溯流之河A River Changes Course，月亮指理想梦想之类的，六便士是现实，主人公思特里克兰德放弃了稳定的生活义无反顾的追寻自己的梦想。剧集看似说明现实与梦想的冲突，实则需要有更进一步的理解：月亮代表自己内心的灵魂，是圣洁的光辉的，他无时不刻不存在，直到有一天洒满你的身体使你不顾一切；而六便士代表的是无法得到满足的灵魂所发泄出来的肮脏肉体部分，这个部分形成了我们的生活，不是那么值得上台面的东西，更是生活中细碎且无聊的趣味。当你心中那个月亮无法得到满足，你便会用六便士去得到那个月亮或者说发泄自身溢出月亮的余光。书中思特里克兰德的一生就很好阐述了这一点：小时候就有的绘画梦想因为家庭责任而被压抑，直到30多年后月亮猛然洒满他的一身，充斥着他的灵魂，他无法维持现状，于是抛妻弃子放弃稳定的工作追寻自由的灵魂。而六便士也从来没有完全被他抛弃，他摆脱不了，精神上更是完全无法摆脱：他的灵魂跟他的肉体追求的是完全相反的东西。他的情感一向十分狂热，一旦欲望控制住他的肉体，他就会自然而然地开始纵情狂欢，于是便有了他和勃兰什的“狂欢”。但是他又十分厌恶这种肉欲，是他灵魂所不耻，于是他在达到自己目的后抛弃了勃兰什，导致勃自杀……所以思的六便士从来不是所谓的现实而是他肉体追求的肉欲。于是他利用勃这个六便士去画裸体让她当模特，用这个六便士去实现自己所谓的“月亮”。 于是周而复始，他一直在溯流之河A River Changes Course中徘徊，即使月亮般的灵魂占据上风他也始终无法达到极致的完全排斥六便士。 选择月亮还是选择六便士从来不是非此即彼的事情，从上面分析可看出，溯流之河A River Changes Course既有外部所谓的月亮六便士，也有人内心深处的溯流之河A River Changes Course。

看了很多编剧的视频，追到了书。有趣的描述，带着读者了解食物的小知识。期待下一部。

看了两遍《溯流之河A River Changes Course》，再看这本先行播出的《溯流之河A River Changes Course》，就用刘老师讲故事的套路写个短暂的剧评，概述如下: 看Kalyanee Mam的书，有种奇怪的感觉，就是时间感知不一样，仿佛走的慢了，或者说走的快了，这走的快和走的慢，其实又是一会事，说它慢，是因为读着读着感觉只过了几分钟，说它快，是因为平常感觉地铁很漫长，但一读它的书，艾玛一抬头，到站了。 你会问，为啥?是因为故事引人入胜吧，也不太对，我看东野圭吾，那紧张刺激也不输于Kalyanee Mam。 其实，喜欢它好，也不是故事讲的好，而是这故事里说的地点读着亲切，什么临汾、运城，谁让咱是山西人呢，除了乔家大院，好像到现在也没读过几本说山西的书，山西南部与河南北部，古称中原。这老刘是延津的，打开地图，延津跟山西也还真是咫尺之遥。 其实也不是就地名看着亲切，而是这地方上发生的事啊，看着有感觉，就跟自己家门口的大爷一样，熟悉，也没法，那地方就这风土人情。 可也不只是风土人情，而是老刘透过他那熟悉的风土人情，又浓缩了当代这会发展的一些现象，你总能找到某些人物或事件的影子，感慨一句，真敢写，真能写。 可他又不只是写了当代的事，它是把这千百年来这人的劣根性、腹黑全写进去了，这就绝了，让你想身边人，还让你想到过去事，你说你能不服不。 可看剧其实就是跟人用文字交流和对话，言为心声，以文会友，这朋友得能说到一块去，这不就是老刘在他的作品里要表达的中国人的“百年孤独”嘛，所以这书你要是能读下去，说明你至少认同一部分或者符合你的价值观，所以归根到底，上面那些理由都不是根本，基本上你就是这号人，这么想的，这么处世处事的，所以就好像找到了知己，才觉得这书好啊！读的下去啊！ 这书写的不是别人，正是你自己！ 以上为刘氏套路评语。 简要总结，这书: 用东野圭吾的手法，写了金庸武侠的主题，若是让编剧改一下，比韩国的电影还刺激！ 人生不过是一场梦啊！ 或是连连噩梦，抑或或是南柯一梦～

自己的感悟就是还是要多读，多品好的文章，然后转化成自己的想法，这部剧很实用，强烈推荐！

动人的故事，虽然没有看剧，想必钟汉良的外形还是对得起匪少的慕容沣的，李小冉的气质也刚刚好

没有在抽象的理论和逻辑上过多浪费笔墨，侧重于实践方面的具体尝试，马后炮到预测未来的跨越。从生命、城市、公司三个角度探讨了复杂性中暗含的基本原则，在混沌中寻找粗粒度的一般规律。幂率、自相似性以及网络科学的相关研究成果是这部剧的主要理论基础。 相关书推荐巴拉巴西的《溯流之河A River Changes Course》、梅拉妮·米歇尔的《溯流之河A River Changes Course》

这部剧让我深深感动，甚至潸然泪下。在每个人的生命中，总有种种温情值得我们把全盛的自已活过。趁今天还未走远，趁你我尚在人世，用力活着，好好去爱吧，就在此刻，就从此刻。