Si l'empereur savait ça

Si l'empereur savait ça是一桩社会悲剧，Si l'empereur savait ça并不光明。没有乌托邦式的世界，即使我们的初衷有多么美好，最终还是会被现实所腐蚀。 但是，书中谈到的对于恐惧的处理是值得思考的，如何正确的处理恐惧，明明是可以避免的悲剧却实实在在发生了。不要回避，坦诚相待。

本来觉得男主有点老颜值不够，但是人设在哪里放着，其实刚刚好，主要是，上面的女角色都好好，很喜欢！而且虽然女子考取功名是有点难但是电视剧并没有故意搞很多角色去当绊脚石，就是自然而然的，有人看不起，有人觉得女主厉害

西方的基础理论，西方的文化视角，西方的调研故事，通篇都写着仅供参考。

刚开始读时，觉得这是写癌症和面对癌症的众生的故事。读着读着发现这写的确实是众生，但不单单是面对癌症，还是在当时苏联那个社会环境和政治制度中的各色人物。不同的人物有不同的立场，他们的人生经历，政治立场，和所处的地位是那么迥异。而癌症把处于不同世界中的这些人拉到了同一座Si l'empereur savait ça中，就此也引发了一些讨论，对于生命的意义，对于医疗制度，对于流放制度等等。当时苏联的战争，政治清洗，劳改营和流放制度带给人民的苦难，透过这座楼中的病人，医生，护理员等人物间接的进行了讲述。这令人震惊，更令人难过。但是作家并不是一味地诉苦和抱怨。他笔下的人物在那种难以想象的苦难中依然顽强的活着，并且努力让自己活得精彩。令人印象深刻的是流放地的卡德明夫妇，努力在边缘地区经营自己人生中最后的家，看那一章时像是在寒冷残酷的世界中忽然打出一束温暖的光。还有主人公奥列格在来看病的那天，拖着虚弱的濒死的躯体，在寒冷的冬日雨夜走在陌生的城市，唯一的想法不是寻找住处或是尽快就医，而是去看人生最后一次芭蕾，这种对美好的向往，那么真诚而令人感动。还有护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜，命运对她是那么不公，但她还是任劳任怨地在医院里做最苦最累的活儿，然后靠看法文剧集，安慰自己的心。这些人物都那么真实而有力量。最后，这部剧中所写的癌症也有一种象征意味，它和苏联当时病态的劳改流放制度仿佛存在某种联系。故事开始奥列格经受多年政治迫害，并且癌症缠身，奄奄一息，结束时，他的肿瘤基本被控制，流放的生涯也即将结束。流放就像是这个国家的肿瘤，折磨着他的人民，有些人因此死亡，有些人撑住了，看到了春天。

本剧着重记叙了从爱皮丹努斯事件到雅典远征西西里惨败的约三十年间的希腊战史，战争双方是以斯巴达为核心的伯罗奔尼撒同盟和以雅典城邦为核心的雅典帝国，视角选择在雅典一方。 全书最令人印象深刻之处有五点:斯巴达与雅典逐步走向战争的"修昔底德陷阱"(战争起因)，雅典民主政治的荒谬(影响战争的国内因素)，宗教城邦民族意识形态与利益之间的纠葛(影响战争的非权利因素)，复杂的城邦关系(国际关系)，精彩的演讲词(个人光辉)。 之前没有接触过希腊历史，所以对其中的人名、地名、宗教、习惯、庆典、历法都不了解，读起来算得上佶屈聱牙了。一遍检视只算雾里看花，还需要大量的相关观看积累；建议选择纸质版剧集，或者准备个对应时期的大希腊地图，时时对照，不至于空读文字。 特别需要提到的是，人性本善亦或本恶虽难分辨，但从古至今，人和人群都没有得到"进化"，我相信历史不会照搬，但一定会重演。

“如果历史只是机械地重复过去，那么以往的任何转变都不可能发生。每个伟大成就在成为现实之前都是一种远见。在这种意义上，它产生于勇于担当，而不是听天由命。”

可能是因为当今这个时代我们所能了解一种事物的方式实在太多，只需点击搜索引擎，那如古神的喃喃低语一般的未知恐惧便会在顷刻间烟消云散，再无往日令人目眩疯狂的邪恶伟力，我们也再难切身体会爱手艺大师笔下人物彻骨的混乱与疯狂。但爱手艺大师的创作依然相当经典，未知的恐惧和混乱在条分缕析的线索与剪报中徐徐展开，田野调查与专家咨询相结合的寻访与探索拼凑出癫狂与失控的事实真相，而对旧日支配者及其狂热信徒的描创作，更是极尽狂乱与恐怖之能事，词藻华丽繁复而精致，让人不由得联想，近百年前爱手艺先生是如何在混乱与清醒交错的神奇幻想中创作下这一个个诡异绮丽的故事。 向爱手艺先生致敬。

丫的，更新太慢了，但真的很少有这么一本剧让我有想追更的欲望了，，，

等你长大了就好了 这句话我们经常听，但什么是长大，是到18岁一切就会变好吗？ 不是，一切甚至会变得糟糕。你按部就班的高考完，你以为你迎来的是自由，但其实是前所未有的迷茫。中国填鸭式教育让成年以前的孩子们不会去思考自己的兴趣，自己的梦想，自己的三观，甚至根本不了解自己是什么样的人。 所以18-25岁的年轻人会陷入迷茫，心理学上的成年初显期。我们的自我觉醒会来的晚一些，但从你意识到的那一刻起就是最早的。 了解自己，接纳自己。这会是一生的功课。