Trisandhya

对基金投资有了一个更为全面的认识。 因为我大学专业跟金融是搭边的，所以我从大一就接触过投资这方面的知识。那时，我也试过几次定投，但都没有持续下去。现在在支付宝上(当时是在支付宝理财上买的)还能看到当时的买入卖出点。拉长时间线，从当时到现在，曾经买过的基金无一没有不上涨的，曲线都是波动着往上走的。 19年底遇到疫情，股市整体大跌，基金(股票型)当然也跟着下跌，那段时间天天跌，每天账面上一片红。当时我没有动，因为我心里已经有了长期的概念。从三四月份以来股市开始上扬，一直持续到最近一两个月，这期间经历了每天都在涨的行情。 从每天跌到每天涨的被近一年来，我也算是真正体会到了市场的不可预测性。加上我期间一直采用的是定投的方式进行定额投资，所以现在我依然非常喜欢定投这种投资方式。 不过，在看这部剧时，我对定投的看法也有了一定的更新。第一个是关于定投的期限的问题。原来的时候我很疑惑，虽然定投是和很好的方式，但什么时候他是个头呢?也就是说，定投有没有期限的呢? 从这部剧中，我得到了答案：定投是为定投目标服务的。比方说你的定投目标是为五年后买房存一笔钱。第二个是关于定投与一次性投资两种方式的区别。从长期看来，一次性投资也是合理的方式。当你有一大笔闲钱，当然可以把它一次性或者短时间内投入市场，而不是分作很多部分用来定投。 投资有两个很重要的原则：一是用闲钱，二是在可承受的风险能力内。再有就是心态非常重要。不过，只有你恪守上面两个原则，心态自然能做好。因为你对自己有足够的了解，对自己所做的事情有足够的认识，自然会对这件事情有个合理的预期，你的心态也就不会随着市场的波动而不断的受影响。 我还年轻，在漫长的人生路程上，我也希望像编剧一样，做一个长期投资践行者。

之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？Bhaskar说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”Waheeda Rehman这本《Trisandhya》可以说是实操性很强了，大部分的人从学校步入社会后，才明白自己在为人处世等方面的弱点，才开始意识到除了知识和学问，我们还需具备沟通、谈判、“推销”自己和自己观点的能力。人格魅力与沟通能力的力量是无穷的。 同时，编剧也在书中数次强调，他提出的种种建议、观点并非教人投机取巧，而是在倡导一种积极的生活态度。 值得注意的是，这部剧不能只是草草的看过一遍，更应当把理论与实践两相结合，诚如老子所言：“上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”只有打破惯性思维方式，做到知行合一，才能更好的学以致用。

道路 蓝天 野马  关注当下，当下的身体，周围的环境 文章有一点点啰嗦，但总体挺棒的，让我对冥想有了更多的了解，以前总陷入书中提到的误区——想把念头清空；现在发现其实是把自己抽离一下，作为旁观者去发现当下的情绪和状态，而不是让自己的念头空掉。

陈伟霆真的把自己当成了一个小朋友，加入到了小朋友行列，也真的开始适应在小岛上生活了。他没有用大人的视角去审视小朋友，而是用平等的语气和心态、用平等的位置去和小朋友们相处，难怪小朋友们也是从内心真的喜欢和他在一起玩闹

风在摇它的叶子，草在结它的种子，我们站着不说话就十分美好！ 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。 从前车马很慢，一生只够爱一个人。