Io monaca... per tre carogne e sette peccatrici

感谢白老先生用他那对文字运用的娴熟和全方位视角给我呈现了这一副绝美的“众生相”图。 时间，不为任何一人，暂止流动，青春，不为任何一人，久留一刻。

这是一个百岁老人的心得感悟，可能对于我来说，思想境界还没达到那一步吧，比如书中举的几个例子来说明，人性本善，良心本性人人都有，而且在善恶中占上风，我不这么认为。

励志书犹如心灵鸡汤，偶尔补一补可以增强"心理体质", 盲目依赖却会适得其反。 不适合精读，快速浏览，看看对自己有激励作用和启发的故事和语段足矣。 美国人的故事不一定适应中国人的实际情况。

西南联大，全称“国立西南联合大学”，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学三校组成。三校在日寇燃起的战火中南迁，1937年成立国立长沙临时大学后迁至昆明。三位校长，蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓，就是联大“三常委”，“三校长”中最年轻的梅贻琦，临危受命，成为西南联大的校长。梅校长以令人折服的人格魅力和卓越才能率领三校师生共同创造了西南联大存在八年的艰难而辉煌的历史。 西南联大是中国现代教育史上的奇迹。从1938年5月开始上课，至1946年7月停办北归，在这艰苦卓绝的8年中，西南联大秉承“刚毅坚卓”的校训精神，创造了“学术自由”和“经世致用”的办学理念，凝聚了众多如闻一多、朱自清、吴宓、钱锺书、陈寅恪、钱穆、吴晗、冯友兰、金岳霖、沈从文、费孝通、陈省身、华罗庚、赵九章、吴大猷、王竹溪、陈祯、吴蕴珍等知名学者、教授和专家，不仅使中国现代学术精神和文化传统赓续不绝，而且为国家和民族培养了大批如朱光亚、邓稼先、屠守锷、郭永怀、陈芳允、王希季、李政道、杨振宁等优秀人才和蜚声中外的一流科学家，书写了中国教育史上的壮丽篇章。 “所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。” 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 西南联大的治学理念永远值得当代教育者学习和深思。

虽然略失望，但武侠+探案的故事设定思路还是值得称赞的??

刚开始看觉得可能会很鸡肋，往下看会收获很多理财小白的实用技巧。 ❣️本剧主要围绕十个方面展开：状况剖析、目标设定、消费控制、债务管理、沉睡资产、变现技能、资产购入、风险分散、实体节税、代际传承。 💡有了多种资产时，就需要分析不同收入之间的投入产出比。 💡资产流动性比率=流动资产/月支出，参考值是3 💡负债收入比=月负债支出/月收入,负债收入比主要评估家庭能否承担当前的负债水平。参考值是40%。如果数值低于40%，则说明家庭目前能够应付债务；如果数值低于20%，则可以适当增加低利率的贷款，如给房子加按，以抵消通胀，并投资稳定且收益高于贷款利率的债券或理财产品；如果数值超过40%，则意味着负债过高，已超过家庭的承受能力，要进一步控制消费，增加收入，尽快提前清掉一部分债务。 💡投资合理比=投资资产/净资产 投资合理比主要评估家庭通过投资让资产保值、增值的能力。年轻人的参考值为20%，家庭的参考值为50%。投资资产包括金融资产和投资类固定资产的总和。如果远超过参考值，则应适当减少投资，降低风险；如果远低于参考值，则要思考如何盘活一部分资金用于投资，以提高净资产规模。 💡把大目标切分成一个个可以立刻执行的小目标，并定期审视、反馈并合理调整实施计划。定期给自己小奖励，提高满意度。反过来，满意度会进一步增强自信，从而强化对目标的承诺。 💡自用性资产不能带来现金流，所以是不良资产。因为是刚需，所以肯定要买，但不要买太好的，满足需求就行了 💡区分想要和需要，数量过多就是‘想要’。 💡‘摇钱树’必须基于现有的核心技能，是以目前主业为基础发展的副业，副业的发展有助于主业的进一步精进，主副业有协同效应和互补效应。通常是一个技能在不同场景的应用。而斜杠则是在另外一个领域再开一坛。主业和斜杠的其他职业之间相关性不大 💡三个钱袋子，分别对应短期流动性、中长期投资和高风险、高收益的风险投资。通常我们会预留3～6个月的家庭开支放进‘短期流动性’的钱袋子里，其他两个钱袋子则根据每个人的人生阶段、家庭情况和风险承受能力再做调整。” 💡再看看投机账户的公式：投机账户金额=(闲置资金总金额-零钱账户)× (100-年龄+风险系数)% 💡巴菲特有一句名言：‘别人贪婪时我恐惧；别人恐惧时我贪婪。’这一点要切记。不要在牛市的中后期进场。单边上涨的情况下，基金定投的成本会越拉越高，从而失去了定投的意义。即便在牛市结束前退出止盈，收益也会比普通单次购买股票低。

观看这部剧，受益匪浅，我们要以积极的心态面对生活，积极乐观的活着。

受益匪浅，感谢编剧。 书中的核心思想与我读一些佛经想到的理念一直，即，念力大于一切。念力可以创造一切，可以改变一切。基因指引的这幅蓝图在大多数情况下对大多数人来说是适用的，但并非适用于任何情况下的所有人——当我们失明或者罹患中风的时候，当我们为了精通小提琴的演奏而全身心投入的时候，那幅蓝图就不再适用。因此，大自然赋予了人类大脑一种延展性和灵活性，使得人脑能够适应周遭世界的要求。大脑并非静态的，它可以发生改变，被我们的生活不断地重塑。编剧提到的方法，包括正念和禅修，自己也都在践行，期待改变吧。继续努力。不，应该是，从此刻，保持清醒，整理自己的念力。挫锐界纷，努力更好。书里还提到一个有趣的操练可以提上日程。每天做一遍下面三个练习，坚持一周： 1.在纸上创作下自己的一个优点，以及一个你经常接触的人的优点。每天重复三次。你每次创作下的优点最好不要有重复，但如果关于同事你反复创作下的都是“乐于助人”，那也没什么问题。 2.经常表达对他人的谢意。留意自己说了多少句“谢谢”。当你在说出这两个字的时候，眼睛要直视对方的眼睛，表情和语气要尽可能诚恳和真挚。建立一份日志：在表达谢意的时候，如果你感到与对方有了真诚（哪怕短暂）的交流，那么你就要在一天结束的时候把当时的具体时间记下来。 3.经常表达对他人的赞美。特地留心别人身上的值得赞美之处，比如单位里同事的出色工作、邻居漂亮的花园，以及陌生人身上那件有型的外套。在表达赞美的时候要直视对方的眼睛。如果你感到与自己的赞美对象有了真诚的交流，就把当时的具体时间记下来。 最后，整理编剧前言最喜欢的一段话 ：““专家”会告诉你，同样的事情对我们大多数人都会产生类似的影响：每个人都会经历同样的悲伤过程；当我们坠入情网时，发生的事情会遵循一个既定的顺序；当我们被另一半甩掉，当我们初为人父母，当我们职场失意，当工作量让我们不堪重负，当正值青春期的子女让我们头痛，以及当我们面对衰老带来的变化时，几乎每个正常人都会有某种标准的反应。就是这些专家自信满满地向我们每个人推荐一些心理自助法，据称，这些办法可以帮助我们恢复情绪，坦然面对生活中的挫折或者情场的失意，对一些事情变得更敏感（或者更不敏感），摆脱焦虑以保持淡定……要不就能变成那些我们希望成为的人。”

前半写了包拯出仕为相屡破奇案，然而尽显鬼神之说。后半写了众位侠者除奸扶弱报效朝廷，虽然没有肆恣江湖的畅快，倒也应了那句侠之大者为国为民。 作为最早的武侠剧集，Io monaca... per tre carogne e sette peccatrici里是没有什么不二神功江湖门派凄惨身世恩怨情仇的。故事迎合了清代的时代背景，女子被压迫极致之下，自然不会有什么抛头露面行侠仗义的女侠。故事众位狭义中，除了一开始就有妻有子的卢方，成亲的展昭和定亲的艾虎，其他人都不沾女色只为行侠。这点与后世的武侠剧集是大有不同的。剧集在发展过程中自然契合着那个时代的背景与口味，所以纵然Io monaca... per tre carogne e sette peccatrici中有些地方读起来觉得不袭，也不能否认这部剧有着不一般的分量。至少它开启了很多人的江湖侠客梦，进而发展出了一个人人向往的江湖世界。