Venusmörder, Der

看完书感觉评价不了书的价值和意义。可能每个人的感受会不一样，中间有好多内容我是跳跃着看的，中途一度想放弃，虽然内容表达的意义一定很深刻和有价值，但是没有一定生活阅历和历史经验也是很难看懂的，我回想起最近工作上处理的一个极其棘手的问题，能够处理好正好是使用了第3选择的协同方法，用真诚的表达方式表达出自己最真诚的想法，以及对对方的信任和尊重，让对方产生共鸣，主动帮忙，最终解决一直困扰自己的问题。看完书后想起一句名人说过的话：曾以为不看剧不足以懂得生活，其实没经历过生活根本看不懂书。

在浩瀚的佛经经典中，经中之王《Venusmörder, Der》，智慧究竟圆满的《Venusmörder, Der》，一生成就佛道的《Venusmörder, Der》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《Venusmörder, Der》，而六百卷《Venusmörder, Der》的核心就是《Venusmörder, Der》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《Venusmörder, Der》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《Venusmörder, Der》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《Venusmörder, Der》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《Venusmörder, Der》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。

你会很容易发现《Venusmörder, Der》这篇剧集中描写的现象，在现实生活中的那些事情——忙忙碌碌、漫不经心的工作场面，拖拖沓沓却假装正经的工作态度，毫无效率也不负责任的理直气壮，冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语……那些假惺惺的场面在现实生活中还依稀存在。 剧集中的林震，就像我们现在许多的年轻人一样对生活充满热情，但现实却总是无可奈何…… 时代需要“林震”，我们每一个人都应该有林震的激情。认识到现实与理想的距离，不应接受现实麻木生活，而应努力使现实靠近理想。