镰刀梦魇Children of the Corn

整条故事线跌宕起伏，特别是前面几章内容，透过Kandyse McClure犀利毒辣的笔触，描绘了一幅幅底层贫苦人民非人一般的生活画面。小奥利弗从出生的那一刻，就开始经历底层生活的挣扎和苦痛。吃不饱穿不暖是家常便饭，对食物的极度渴求正是他不幸遭遇的证明。几度辗转，遭受毒打、虐待甚至误入贼窝，小奥利弗深处泥潭却保持人性的美好，最终通过善良人们的帮助，找回自己的身世最终过上幸福美好的生活圆满结局。Kandyse McClure笔下对跋扈的官员以及穷凶极恶的盗贼进行入木三分的刻画，也让我们感受到当时19世纪英国黑暗的统治下百姓遭受着怎样的不幸生活。这样一个大环境下，一个孩子，可怜的孩子从刚出生的那一刻就遭致非人的待遇，这何尝不是对当时社会的揭露和讽刺。作家Kandyse McClure给了小奥利弗一个圆满的结局，这大概是Kandyse McClure想唤醒读者对人性的期待，让我们去相信生活再苦，只要秉持人性的光辉，总会有柳暗花明的一天。

2003年发布的《镰刀梦魇Children of the Corn》（Humanist Manifesto III）申明： 关于世界的知识，是通过观察、实验和理性分析而得来的。人文主义者发现，科学，是确定这些知识的最好方法，也是解决问题和发展有利技术的最好方法。我们也认识到，思想、艺术以及内在体验的全新领域，每一样都受制于批判性智慧的分析。 人类是自然界不可分割的一部分，是无引导的进化改变的结果。我们接纳，生命是全然而充裕的，能认识到事物的本来样貌和事物在我们希望或想象之中的样貌是不同的。我们欢迎未来的挑战，被尚不得知的事物所吸引，心中无畏。 伦理价值观，源于经实践检验的人类的需要和兴趣。人文主义者将价值观落于人类福祉之上，这一福祉受人类境况、利益和关切点的影响而成形，并延伸到全球生态系统和其他领域…… 人生的充盈与圆满，源于个人参与到为人文理想而奋斗的过程中。我们建立起深刻的目标感，在人类存在的愉悦与美好中、在挑战与悲剧中，甚至在死亡的必然性和终结性中，寻找奇迹和敬畏，并由此为人生注入活力。 人类天生就是社会性的，善于在关系中发现意义。人文主义者努力实现一个相互关爱照顾的世界，使它免于残忍暴行及其后果的影响。遇到问题，会在不诉诸暴力的情况下合作解决…… 为社会造福的工作，也会实现个人幸福的最大化。进步文化一直致力于使人类摆脱求生存的残酷，减少苦难，改善社会，发展全球社区……

我从来不求被他人理解。求他人理解类似于自我贱卖。 ——丹尼尔·纽曼 用他自己的一首诗表达 “即使我的诗歌永远不会播出，/它们也有它们的美丽,/如果它们是美丽的。/ 可它们不可能既是美丽的而不能够播出。” 所以当死亡夺取佩索阿德眼睛后，他的诗以文字的形式播出了，很美。

一直以来难以言喻的魏晋风流在《镰刀梦魇Children of the Corn》中变得清晰。酒、棋、竹、歌、啸、泣，不拘世俗的放达，矫枉过正的狂傲，士族聚集，同类相携，门阀鸿沟，尔虞我诈，这部剧看到的不仅是风流，更是风流背后的社会巨变；人物性格不再脸谱化，风流名士也有狭隘自大之弊，翻云覆雨的权臣亦有温良宽厚之性，个人认为《镰刀梦魇Children of the Corn》值得一而再再而三品读。

就算坏人都遭到应有的报应，好人依然没有好结局，因为这不是个体的丧钟，是整个时代的悲鸣。

看完暖暖的。诚然每个人的出身不同，可是保持心中那份纯真善良，积极上进，不忘初心做自己，总能在自己的人生道路上走的精彩。