Vanakathukuria Kathaliye

这些人都是《Vanakathukuria Kathaliye》的英雄。本剧在真正意义上是他们的书，我只提供了发言机会。对我们来说，这些只是故事，对他们来说，是他们的人生。在写作本剧的每一阶段，我都强烈地意识到，作为历史学家，我有责任如实转述这些人的故事，并要得到当事人的认可。

博尔赫斯的诗很有思想，有思想的人能这出精炼而深刻的句子，句子成诗，有意味。 我喜欢他的诗写过世界的角角落落，留下一阵芬芳。

零零散散地读过她的诗，大概了解过她的人生际遇，从似懂非懂的字句中，看到了一个有着孤独、勇敢、浪漫的灵魂。又从她嬉笑怒骂的微博中，看到了一个真实、幽默、时而粗鲁的"泼妇"，好吧，这世界有时侯不配让她斯斯文文…

我们这些人,为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢?如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来? 如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?「流书App」

从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。

这是25岁的我第一次真正打开观看的大门，生活情感工作现状上的不满，让自己时常迷茫在回家的街头，看着车流车往熙熙攘攘的人群，疲倦挂在每一个为了生活而不敢停步的“打工人”的脸上。或许，长辈的关心，朋友的谈心，领导的开导这些“药剂”长期使用已经让我对其产生抗体，药效也大打折扣。所以，我找到了另一种方式来代替—观看。就像拉吉尼坎塔说的那样，观看就是在和编剧进行一场对话，通过他的文字，他的故事，告诉自己，我应该怎么做。观看中每一次遇到三十岁这个词，我都会替换成二十五岁，二十五岁，一切才刚刚开始。读完之后，几个词给我留下了很深的印象，也算是对自己未来路上的路标吧：坚持，学习。可以把四个字分成两个词，也可以把四个字看成一个词。对我而言，我并不是一个没有行动力的人，但是我是一个没有长期行动力的人，对所有事物大多保持着头脑发热，心血来潮的状态，这一点我要改，方法很简单，坚持。关于学习，就像拉吉尼坎塔说的，不是禁锢在教室里书本知识上的学习，所谓学习就是要时刻保持一颗好奇心，对事物都要有渴望探究其奥妙的心，不懂就问，坚持学习，不管是曾经丢下的现在要拿起来，还是以前从没尝试过的现在要去接触记住四个字，坚持学习。我相信把这四个文字付诸于行动，融入我的生活，我注定会看到站在更高平台上的自己。