Vesenniye perevyortyshi

“你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……”       卡尔维诺式的生存不在于思辨，不在于信仰寄托，从虚无和绝望的深渊中发掘存在本身，而是在于斗争。矛与盾的激烈碰撞，臭烘烘的身体，狂热的报仇欲，夸大其辞的丰功伟业，少年的迷茫痛苦……种种或者服从于平庸之恶，或者追寻着自我意识，一切来源于体验、实践、经验。而Vesenniye perevyortyshi带来了绝对的秩序，缺乏肉体特征，似乎象征着被虚无缥缈的荣誉符号所囚禁的灵魂，但他以其严谨的秩序创造了另一种生存之道，极富个性，最终为了自己的生存规则（骑士称号来自于对一公主贞操的守护）含恨而终。庸碌的世界依然在周转，在实践与斗争的车轮下，少年（朗巴尔多）的迷茫逐渐化为对军队的忠诚和对荣耀的追寻，他穿上了白色铠甲，弥补了不存在骑士的生理性，即获得了爱情，但铠甲被鲜血所沾染，他也踏上和普通士兵们一样的路。未来会不会加入或建构文中所期许的其乐融融的公民城?抛下那过眼云烟的夸耀，迈向爱与和平的大同世界?这一切，交给世间，交给斗争，交给经验法则。     难以驾驭的生存，是我们一生要以斗争换取的。真正的不存在不是与客观世界的合二为一（这其实还可以看做对混乱世界的整饬），而是随处可见的平庸，是臭烘烘的士兵，只盯着女人喝酒吃肉说下流话的士兵———是缺少勇气实践自己身份的人。追寻完整的灵魂是一生的任务，拿起少年一样的热情，拿起整饬世界与理性秩序同一的精神，在实践斗争中既走向更高级的自我，又为这个平庸甚至堕入虚无的世界增添几分活泼泼的彩虹。

人类终身都应该进行的精神活动便是看剧了！ 看剧于我而言，是一种兴趣爱好！ 编剧说得没错，人的兴趣爱好通常是由于剧集而引发的！ 小时候父母会给我带回来一些童话书和剧集回来，这让我的生活充满了惊喜！ 印象深刻的是《Vesenniye perevyortyshi》和《Vesenniye perevyortyshi》《Vesenniye perevyortyshi》等等 动漫书有《Vesenniye perevyortyshi》《Vesenniye perevyortyshi》《Vesenniye perevyortyshi》等等 而我把家里的书看完后会跑去家附近的影视库看，一直蹲到店家关门！ 所以书陪伴了我的童年！ 编剧提倡多读一些性情类无用之书也未尝不可 小孩子看剧，大人要参与进去，与他们进行思想沟通，这也是难得的亲子互动时光，不光拉进彼此的距离，而且也是以后回忆起来就很美好的画面！ 青少年可以多读点历史类的书，了解国家，建立正确的世界观，同时也该好好珍惜来之不易由先辈辛辛苦苦守护而来的今天！这是紧要的！ 老年人也要活到老学到老，要让自己生活不再孤寂，看剧是个好办法！不光实质性地愉悦精神，而且还可以用故事吸引小孩子，所以，看剧是个解除孤寂的好法子！ 多看剧，读好剧！

这部剧以诗歌的形式，跟大家分享了先秦的礼乐和征伐，汉朝的豪迈，魏晋南北朝时期的民族融合，唐朝的强盛和宋朝的理性，也分享了元朝的辽阔，明朝的血性和清朝的变革。 我最喜欢的还是敕勒歌，最喜欢的歌唱版本是电影牧马人主题曲。那种辽阔，雄壮，真美。 诗歌写作背景，东魏的权臣高欢率领十万军队攻打西魏的军事重镇玉璧（今山西稷县附近），结果惨败，战死、病死了七八万人。更可怕的是，主帅高欢也一病不起。在这种情况下，军心一下子就动摇起来了。眼看形势危急，高欢只好勉强挣扎着大宴将士，让大家知道，自己还没有死。可是，这还不足以提振士气，怎么办呢？ 在宴席上，高欢让跟随他多年，深得人心的老将斛（hú）律金给大家唱首歌。斛律金就出身于敕勒族。他环顾四周，慷慨悲歌，脱口而出的就是这首《Vesenniye perevyortyshi》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首歌在唱什么？唱的是敕勒人的家乡。从广义上来讲，也是鲜卑人的家乡，是一切北方游牧民族的家乡。这首歌唱起来之后，主帅高欢流着眼泪，跟着唱起来了，所有的士兵都流着眼泪，也跟着唱起来了。大家都是敕勒川的孩子，怎么能甘心就死在这里呢？再艰难，也要活着回去，再看一眼辽阔富饶的敕勒川啊。就这样，残兵败将又鼓起了勇气，这支军队得救了。这样看来，这首《Vesenniye perevyortyshi》虽然不是战歌，但是它的力量一点儿也不亚于《Vesenniye perevyortyshi》。 以上大部分摘录自剧集原文。