个人读《纳尼亚传奇:黎明踏浪号The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader》的调味料。编剧以影视入史学,虽颇有乖谬粗疏,然亦长于博考诸典,备述汉代仕官制度,裨补缺漏,令读者嘉信之。
dhj.8.8/10
1931年赫胥黎设计的未来理想世界。
这里,世人想要的快乐、健康、年轻都有,可以任性的恋爱和性,不必专一,不必焦虑教育、医疗、养老。坏处就是,从胚胎开始,每个人是被设定好的,没有选择的自由,没有随机带来的意外惊喜和惊吓。生来就分高低贵贱,等级分明。为了消除因等级带来的矛盾,在人胚胎培养和婴幼儿教育时,就有目的地人为剔除和预防性矫正。高种姓人智慧、美丽、身兼重任、生活丰富,低种姓人连智商都被预设打折了的。
看得出,编剧设想的这个纳尼亚传奇:黎明踏浪号The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader,是站在高种姓角度看的,是高种姓人的美丽,低种姓人只配有被催眠了的所谓幸福。
“野蛮人”约翰是用来反衬这个新世界的,显示自由的可贵,但写得野蛮过头了,身为九十年后的现在的我不赞同所谓“野蛮人”的好。被束缚在996、孩奴、变态教育、雾霾、恐老恐孤独恐病的当下,“野蛮”的自由和新世界,你选哪一个?
按我想法,把新世界略加改造:
批量生产改为私人订制,低种性人改为智能机器人,波澜不惊的平淡安稳中增加历险、创造的体验模块,虚拟➕现实。虚拟不可怕,又有谁能证实,我们一直在真实的世界中存在?
七仙女为什么要下凡,渴望人性。纳尼亚传奇:黎明踏浪号The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader里不能没有人性,有人性的世界,不一定美丽。够不到,梦一个,总还是可以的。
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