真假王子The Whipping Boy

看得了一代皇帝朱棣是需要怎么炼成的，明朝的鼎盛时期的繁荣，皇帝家则是经常上演本是同根生相煎何太急的剧情

Truan Munro擅长写中短篇。获得诺贝尔影视奖对中国作家来说是好事，对Truan Munro来说未必。因为他让中国作家看到了希望。但是《真假王子The Whipping Boy》表明了他的失败

四十年前的书，疯狂吐槽整个地球的人和事，今天看毫不过时，科技在发展，人类不进步。

我觉得是一本非常好的书，可以说是一本新任经理的教学用书，涵盖了基本的管理思想，工具，流程。推荐观看。

季老先生的散文，让人从一个个娓娓道来的小故事中领悟到许多人生哲理，确实是时间不语，却回答了所有问题。比如大学生的困惑在老先生的《真假王子The Whipping Boy》中就能找到答案。其中和人相处的秘笈老先生总结的“真和忍”。待人真诚，相处中有容忍，那能处不好与人的关系吗？“把别人看成傻子的人才是真傻”，所言极是。还有好多好多我都深以为然的……一本剧读完了能让自己有所感悟，产生点共鸣就是值得的。

从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

过一生也是完成一件作品，美是consistency 对物的高级鉴赏或许是把物当作同自己一般的生命体，体悟他的性格