我的幸福Mein Glück

妈妈也不是一出生就是妈妈的，她也是别人怀里的小女儿，她只是为了你才成长成现在这般坚强的样子,这个世界上我们亏欠最多的，也唯有母亲了

可能注定是南方女孩了，写南方的书我都特别喜欢，南方的季节好像特别明亮，总是湿润的，一切都很诗情画意，虽然这本也是写上海的生活，但看过长恨歌和天香后，觉得这本没有企及那样的高度，人总是这样的吧，见过更好的，就很难接受没那么好的了。 不过谢尔盖·洛兹尼察独具匠心地用一句诗词作为每一篇章的小标题，让古典诗词的意韵都融进了书里，好喜欢

他们或她们，同我之间，恰如冥冥宇宙中飘浮的两颗行星，本能的相互吸引，随即个自分开。他（她）们来我这里，同我交往，然后在某一天离去。他（她）们既可成为我的朋友，又可成为我的情人，甚至妻子。在某种场合也会僵持不下。但不管怎样，都已离我而去。他们或消极或绝望或沉默，而后一走了之。我的房间有两个门，一个出口，一个入口，不能换用。人们从入口进来，打出口离去。进来的方式很多，离去办法不一，但最终无不离去。有的人出去是为了尝试新的可能性，有的人则是为了节省时间。还有的人命赴黄泉。没有一个人留下来，房间里空空荡荡，唯有我自己。我总是意识到他们的不在，他们的离开。他们的谈话，他们的喘息，他们哼出的谣曲，如尘埃一般漂浮在房间的每个角落，触目可见。

花了12个小时读完这部剧     关于我对书名的理解，在第一眼看到“我的幸福Mein Glück”这三个字时，我以为这部剧讲的是一个生活富裕、青春靓丽的女子逐渐堕落的故事：当我的幸福Mein Glück敞开的时候，女子的生命正值青春年华，当越来越多可怕的人走入我的幸福Mein Glück时，我的幸福Mein Glück闭锁了，花谢了，门关了，女子的生命也终结了。看完书之后，我思考，我对这部剧的初印象与书的内容大概相符，但是我对主题深度的估计大大不够。      这部剧将文革时代具有代表性的阶层，职业，身份，年龄的女性塑造地淋漓尽致。      姑爸，一个因外貌丑陋被男性蹂躏后又被抛弃的女子。她与司猗纹不同，司得到过许许多多的男人，尽管被伤害过一次又一次，她仍然去追求性、爱与美，但是姑爸被伤害一次后便一蹶不振。她化妆成不男不女的“姑爸”，用随身携带的那个掏耳勺去“侵犯”一个又一个女性，编剧将掏耳勺喻为男性生殖器官，将耳道喻为女性阴道，当这个小小的东西进入后，被这东西制服的人便妥妥就范，束手无策。姑爸对爱情是有期盼和向往的，她为自己找了一个爱人，就是那只雄性的橘猫，不是雌性的，而是雄性的。姑爸为橘猫做饭，和橘猫共床，当橘猫被“车裂”后，姑爸最后的心理防线也崩裂了。姑爸没有想到，自己死前会被侵犯，被一根铁棍子侵犯。她的下体插着那根棍子，她不肯死去，她把那只橘猫吃掉，融入自己的身体，它最终进入了她的身体，一个雄性的生物，姑爸得到了，闭上了眼睛，死去。姑爸一直在涂抹自己的性别标识，但她变态般的对橘猫的寄托，对掏耳勺的寄托，足可见她是渴望性与爱的。     宋竹西，一个有知识，有背景，丰满，美丽的女人。她是与苏眉不同的人，她没有因为司猗纹的变态控制心理而变得压抑，苏眉或多或少受到司猗纹的潜移默化而变得缺少光彩。竹西是一个敢爱敢恨的女人，她得到了庄坦、大旗、叶龙北，她一直在追逐着爱情。她挑战着司猗纹的控制，她支持着呵护着苏眉的成长。她同时恨着司猗纹，在司猗纹瘫痪后，对于司猗纹来说，美好且光彩的死去才是对她的解脱，但是竹西没有让她死去，她照顾她，伺候她，让她光溜溜的“晾晒”，这就是在侮辱司猗纹，这就是她的复仇。       关于司猗纹，苏眉，苏玮，罗大妈，宝妹等女性形象，以及文中众多的男性形象，我认为每一个人都可以细致地去分析，越分析就越明白这部剧书写地深刻。我一直在思考，一直在脑海里刻画司猗纹的形象，她让我恨她，也让我可怜她，越来越，我有些痛苦和伤心。读完这部剧，我心情低落到极点，持续了很多天，我该走出我的幸福Mein Glück，走到阳光里去解脱自己了。

实话说， 不算特别精彩，展开都太浅，而且有些雷同，反社会，变态，连环杀人，这些内容放在一个案子里就够了，真实的案例不会这么千篇一律。编造痕迹太重。剧集还是源于生活，才会更有真实感。比如法医秦明，有剧集成分是为了更引人入胜，但是是基于一定的现实和专业的。台词也不够细腻，人物刻画没有那么鲜明。好的人物描创作不一定眉目清晰，但一笑一颦，都自有个性，读者可能看不清长相，但在脑海里勾画的人物形象是更让人难忘的。个人愚见。

生活不管哪一个方面都要我的幸福Mein Glück，我的幸福Mein Glück做规划，我的幸福Mein Glück行动，我的幸福Mein Glück去经历，我的幸福Mein Glück去试错。每一天都要用尽全力去生活，珍惜短暂的生命，做自己喜欢做的事，努力成就自己

书中舌像结合中医内科学，分上中下三焦观察，并说明患者症状及使用方剂，给人一种新的创作风格，因病种不同，又不觉呆滞乏味。

用通俗易懂的语言（而非专业术语）呈现了量子世界的美丽风光，值得一读。

“世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身的人耻辱”。 从小者来看，书中不存在画像、勋爵、巴兹尔，所有事物都是意象，是道林这样或那样的一面；从大者来说，此剧也应当隐去在整个世界的背景里，没有价值观，没有艺术观，不过是在诉说世间的稀松平常。 不要埋冤亨利，那只不过是大胆的道林格雷。 追逐艺术的方式有很多种，梵高将自己的生命燃烧，化成火，燃下的灰烬是艺术。莫奈一头扎进时代，大力的拨弄着，在艺术史的长河里铺上星星点点的色彩。道林格雷，不是一个艺术家，他只是旁观者，他想要玩弄火焰却不愿意忍受因为靠近而留下的油腻的汗水，想要戏水却不想打破自己在水中纳喀索斯的倒影。所以他什么都得不到，他得不到艺术，也看不清自己，他把自己活成了别人的投影，为别人卖力地在舞台上跳动着、耗费自己的灵魂，用自己的青春来刮下别人心中的污垢。 自我意识的觉醒是人类的原罪啊。